שם ומלכות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה, ניסוח
מ בוט החלפות: \1דווקא\2
שורה 5:
 
==טעמים לאמירת שם ומלכות ==
כתוב בספר "מלמד התלמידים ליום מתן תורה"{{הערה|למקור [https://books.google.co.il/books?id=aHxj8vH3GywC&pg=PA148&lpg=PA148&dq=%22%D7%94%D7%A9%D7%9D+%D7%A8%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%9D+%D7%91%D7%95+%D7%99%D7%9B%D7%99%D7%A8%D7%95+%D7%94%D7%9B%D7%9C+%D7%95%D7%99%D7%95%D7%93%D7%95+%D7%A9%D7%9E%D7%9A+%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%94+%D7%A2%D7%9C%22&source=bl&ots=lPcGVLeQKT&sig=ACfU3U1PI5-G0NXbmoJ1PS2ZXiZUFpyW1w&hl=iw&sa=X&ved=2ahUKEwiC6smy29njAhVSilwKHShECcoQ6AEwAHoECAAQAQ#v=onepage&q=%22%D7%94%D7%A9%D7%9D%20%D7%A8%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%9D%20%D7%91%D7%95%20%D7%99%D7%9B%D7%99%D7%A8%D7%95%20%D7%94%D7%9B%D7%9C%20%D7%95%D7%99%D7%95%D7%93%D7%95%20%D7%A9%D7%9E%D7%9A%20%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%A8%D7%94%20%D7%A2%D7%9C%22&f=false]}} בטעם הדבר שברכה היא דוקאדווקא בהזכרת "שם ומלכות" (דף קי"ט ע"ב):{{ציטוטון|ואמרם ברוך אתה השם רוצים בו יכירו הכל ויודו שמך המורה על אמתת מציאותך ולזה אמרו כל ברכה שאין בה הזכרת השם אינה ברכה. וכן אמרם אלהינו מלך העולם רוצים בו שיודו הכל ויכירו שאתה בורא העולם ומנהיגו ומעמידו ושופטו ושאתה לבדך עשית... ולפיכך אמרו כל ברכה שאין בה מלכות שמים אינה ברכה לפי שהיא מלה מורה על הממשלה וההנהגה שהיא לו לבדו...}}
 
טעם נוסף: "כיון שיש בזה העזה לפנות לקב"ה שהוא עליון נורא ונשגב אנו משתמשים בתואר מלך העולם, שמעיד כי ד' מתייחס לעולמו כמו מלך שרוצה בעבדיו ועי"כ אפשר לברך ולקרוא בשמו{{הערה|{{אתר ישיבה|נושא="מלך העולם"|קישור=https://www.yeshiva.org.il/ask/115772}}}}.