שעטנז – הבדלי גרסאות

 

==טעמי המצווה==

 

מהכתוב ב[[ספר שמות]]{{הערה|1=שמות לט,כט: "וְאֶת-הָאַבְנֵט שֵׁשׁ מָשְׁזָר, וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי--מַעֲשֵׂה רֹקֵם", השש הוא הפשתן ושלושת הפריטים הבאים הם בדי צמר הצבועים בצבעים שונים.}} נראה שבגדי הכוהנים ששימשו לעבודה במקדש היו עשויים שעטנז, ולא אסרה תורה שעטנז בבגדי כהונה, ואף [[יוסף בן מתתיהו]] מציין ב[[קדמוניות]] א' שלבישת שעטנז אסורה לבני ישראל ושמורה לכוהנים בלבד, מכאן היו ששיערו שטעם האיסור היא כדי לקיים את ההפרדה בין בגדי הקודש לבגדי החול{{דרוש מקור}}. בדומה לכך כתבו [[בעלי התוספות]] בספר [[דעת זקנים]], שטעם האיסור הוא משום ש[[הפרוכת]] במקדש נארגה מצמר ופשתים יחדיו {{הדגשה|ולא רצה הקב"ה שיעשו בניו דוגמתו}}{{הערה|[http://www.toratemetfreeware.com/online/f_02530.html#HtmpReportNum0020_L2 דעת זקנים דברים כב, יא]}}.