הבדלים בין גרסאות בדף "המנורה"

הוסרו 884 בתים ,  לפני 9 חודשים
צמצום תמונות
(צמצום תמונות)
{{פירוש נוסף|נוכחי=מנורת שבעת הקנים|ראו=[[מנורה]]}}
{{מפנה|מנורת שבעת הקנים|דגם המנורה המוצב מול משכן הכנסת|מנורת הכנסת}}
[[קובץ:MenorahMenora (Arc de Titus, Romecropped).jpgJPG|שמאל|ממוזער|250px200px|<center>המנורה, העתקשנעשתה ה[[תבליט]]על ידי מ'''[[שערמכון טיטוסהמקדש]]''' ב(מוצגת ברחבת [[רומאבית הכנסת החורבה]] בעיר העתיקה בירושלים)</center>]]
[[קובץ:Ancient Menorah Coin.gif|שמאל|ממוזער|250px|מטבע מימי [[מתתיהו אנטיגונוס השני]] אחרון [[מלך|מלכי]] [[חשמונאים|בית חשמונאי]] במטבע צורת [[מנורת שבעת הקנים]]]]
[[קובץ:Beit She'arim - Cave of the Torah Ark, a menora relief (1).jpg|ממוזער|200px|[[תבליט]] מנורה במערת ארון הקודש ב[[בית שערים]] מתוארכת בין המאה השנייה לרביעית לספירה]]
[[קובץ:Menorah 0307.jpg|שמאל|ממוזער|200px|<center>המנורה שנעשתה על ידי [[מכון המקדש]] (מוצגת ברחבת [[בית הכנסת החורבה]] בעיר העתיקה בירושלים)</center>]]
[[קובץ:Eshtemoa menorah.jpg|שמאל|ממוזער|200px|תבליט המנורה שנתגלה בבית הכנסת ב[[אשתמוע]], מוצג כיום ב[[מוזיאון רוקפלר]]]]
[[קובץ:Rehov Mosaic Replica-20.jpg|שמאל|ממוזער|200px|סורג מאבן שיש, עם תבליט מנורת שבעת הקנים, [[המאה ה-4]] לספירה, נמצא בסמוך ל[[כתובת רחוב]]]]
[[קובץ:PikiWiki Israel 15003 Jericho synagogue mosaic.JPG|שמאל|ממוזער|200px|העתק של פסיפס מ[[בית הכנסת שלום על ישראל|בית הכנסת העתיק "שלום על ישראל"]] ביריחו מהמאה ה-7 לסה"נ]]
[[קובץ:Stamp of Israel - Menorah 1952.jpg|200px|ממוזער|שמאל|[[בול]] "המנורה" משנת [[1952]] בעיצובו של [[אוטה וליש]]]]
 
'''מנורת שבעת הקנים''' היא מנורת [[זהב]], שהייתה מוצבת ב[[משכן]] ומאוחר יותר ב[[בית המקדש]], ובה היו [[כהנים]] מדליקים ומטיבים את נרותיה מדי ערב. המנורה היא אחד מ[[סמל]]יו של [[העם היהודי]] וניצבת בלב [[סמל מדינת ישראל|סמלה הרשמי של מדינת ישראל]].
 
==עשיית המנורה==
 
[[קובץ:ויטראז' המנורה.jpg|150px|שמאל|ממוזער|ויטראז' בבית כנסת של מנורת שבעת הקנים]]
צורתה של המנורה מפורשת בתורה {{ציטוט|תוכן=וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּיעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה יְרֵכָהּ וְקָנָהּ גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ מִמֶּנָּה יִהְיוּ: וְשִׁשָּׁה קָנִים יֹצְאִים מִצִּדֶּיהָ שְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה מִצִּדָּהּ הָאֶחָד וּשְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה מִצִּדָּהּ הַשֵּׁנִי: שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפֶרַח וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפָרַח כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִן הַמְּנֹרָה: וּבַמְּנֹרָה אַרְבָּעָה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ: וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִן הַמְּנֹרָה: כַּפְתֹּרֵיהֶם וּקְנֹתָם מִמֶּנָּה יִהְיוּ כֻּלָּהּ מִקְשָׁה אַחַת זָהָב טָהוֹר: וְעָשִׂיתָ אֶת נֵרֹתֶיהָ שִׁבְעָה וְהֶעֱלָה אֶת נֵרֹתֶיהָ וְהֵאִיר עַל עֵבֶר פָּנֶיהָ:|מקור= שמות כה לא- לו}}
 
 
החומר של המנורה מפורש: "[[זהב]] טהור". ולכתחילה, כשיש אפשרות לכך, אכן נעשית מזהב. ואולם, נחלקו [[תנאים]] האם הזהב מעכב אף ב[[דיעבד]]. על פי ה[[ברייתא]]:{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=מנורה הייתה באה מן העשת, מן הזהב, עשאה של [[כסף (יסוד)|כסף]] - כשרה, של בעץ ([[פירוש רש"י לתלמוד|רש"י]]: [[בדיל]]) ושל אבר ושל גיסטרון [[רבי יהודה הנשיא|רבי]] פוסל, ו[[רבי יוסי ברבי יהודה|ר' יוסי ברבי יהודה]] מכשיר, של עץ ושל [[עצם]] ושל [[זכוכית]], דברי הכל פסולה [...] אין לו זהב מביא אף של כסף של נחשת של ברזל ושל בדיל ושל עופרת, רבי יוסי ברבי יהודה מכשיר אף בשל עץ.|מקור={{בבלי|מנחות|כח|ב}}}} ב[[גמרא]] ביארו את טעמי המחלוקת בין התנאים לפי מדרשי המקראות על פי [[מידות שהתורה נדרשת בהן|המידות שהתורה נדרשת בהן]] כך שלפי הברייתא הראשונה לדעת רבי יש צורך ב"דבר חשוב" דווקא: זהב, או כסף (שאחר הזהב הוא הראשון בחשיבות, חידושי ה[[רשב"א]]) ולר' יוסי כשרים כל מיני ה[[מתכת]]. לפי הברייתא השנייה, לדעת רבי כל מתכת כשרה ואילו לדעת ר' יוסי כל דבר כשר, מלבד חרס ("שהוא פחות מכל הכלים ואינו ראוי אפילו למלך בשר ודם", רש"י). להלכה פסק ה[[רמב"ם]] {{ציטוטון|הַמְּנוֹרָה וְכֵלֶיהָ...אֵין עוֹשִׂין אוֹתָן אֶלָּא מִן הַמַּתֶּכֶת בִּלְבַד. וְאִם עֲשָׂאוּם שֶׁל עֵץ אוֹ עֶצֶם אוֹ אֶבֶן אוֹ שֶׁל זְכוּכִית פְּסוּלִין:}}{{הערה|1=הלכות בית הבחירה פ"א הי"ח}}.
 
 
====קני המנורה====
[[קובץ:Menorah_Rambam.jpg|ימיןשמאל|ממוזער|120px|שרטוט המנורה בכתב יד ה[[רמב"ם]]]]
[[קובץ:Menorat Maimonides.png|שמאל|ממוזער|130px|תרשים המנורה ע"פ הרמב"ם]]
 
ישנו דיון ענף בספרות היהודית בשאלת צורת קני המנורה, האם הם יצאו מן המנורה ועלו באלכסון ישר כלפי מעלה, או שיצרו צורת חצי עיגול.{{ש}}
[[רבי שלמה יצחקי|רש"י]]{{הערה|על {{תנ"ך|שמות|כה|לב}}.}} כתב {{ציטוטון|יוצאים מצדיה- לכאן ולכאן באלכסון}} ודייק מכאן בעל חכמת המשכן{{הערה|רבי יוסף שליט ברבי אליעזר רקיטי דף 8}}: "נראה שסובר שהיו עולים באלכסון". וכן בספר [[עמנואל חי ריקי|מעשה חושב]]{{הערה|רבי עמנואל חי ריקי, בספר "המשכן וכליו" להרב שאול שפר עמוד 124.}}: "נראה שלא היו בעיגול".{{הערה|יש שהבינו מדברי ה[[ריב"ש]] בתשובותיו סימן תי שגם הוא סובר שקני המנורה היו אלכסון ישר, אולם הדברים אינם מוכרחים.}}
 
[[קובץ:Menorah_Rambam.jpg|ימין|ממוזער|120px|שרטוט המנורה בכתב יד ה[[רמב"ם]]]]
[[קובץ:Menorat Maimonides.png|שמאל|ממוזער|130px|תרשים המנורה ע"פ הרמב"ם]]
על פי איור בכתב ידו של הרמב"ם שהובא בפירוש המשנה לה[[רמב"ם]]{{הערה|{{משנה|מנחות|ג|ז|}}}} בה נראים הקנים ישרים, סבור הרב [[יוסף קאפח]] בהערותיו{{הערה|משנה עם פירוש הרמב"ם הוצאת הרב קוק}} כי לדעת הרמב"ם ששת הקנים עולים בקו ישר עד לגובה המנורה, ואין בהם שום קשתיות כלל, לדבריו אין לסמוך על הציור הנפוץ שהועתק מ[[שער טיטוס]] הואיל והוא סותר עקרונות העולים מדברי הברייתא ביחס לצורת המנורה, ועוד.{{ש}}
 
 
==מקומה של המנורה==
[[קובץ:מנורה בבית כנסת.jpg|150px|שמאל|ממוזער|דגם של המנורה בבימת בית כנסת]]
מיקומה של המנורה נקבע בתורה: {{ציטוטון|וְאֶת הַמְּנֹרָה נֹכַח [[השולחן|הַשֻּׁלְחָן]] עַל צֶלַע [[המשכן|הַמִּשְׁכָּן]] תֵּימָנָה וְהַשֻּׁלְחָן תִּתֵּן עַל צֶלַע צָפוֹן}}{{הערה|1={{תנ"ך|שמות|כו|לה}}. }}. הגמרא אומרת ש{{ציטוטון|שולחן בצפון והמנורה בדרום}}{{הערה|1=[[בבא בתרא]] כה ב.}}. השולחן היה משוך מן הכותל הצפוני שתי [[אמה (מידת אורך)|אמות]] חצי והמנורה הייתה משוכה מהכותל הדרומי שתי אמות וחצי. [[מזבח הזהב]] עמד ביניהם משוך קצת כלפי מזרח, לכיוון פתח ההיכל, כדי שהמנורה "תראה" את השולחן בלי הפסק ביניהם{{הערה|1=שנאמר ואת המנורה '''נכח''' השולחן (יומא לג ב.)}}. [[רש"י]] כתב, שהסיבה העיקרית להרחקה של הכלים מן הכותל הייתה בשביל השולחן כדי שיהיה רווח לשני [[כהנים]] זה בצד זה, ללכת לסדר את המערכות של [[לחם הפנים]] ב[[שבת]]{{הערה|1=וראה עוד רש"י במנחות צט א.}}, ומחמת השולחן הוצרכו להרחיק את המנורה מהכותל באותו השיעור, כדי שתהיה "נוכח השולחן". ואולם, [[הנצי"ב]], כתב להפך: קפידת ההרחקה הייתה משום המנורה, כדי שלא ישחירו בגדי [[הכהן הגדול]] מעשן המנורה, כמבואר ב[[יומא]]{{הערה|1=נב א.}}, ומחמת המנורה הרחיקו אף את השולחן{{הערה|1=העמק דבר תרומה כו לה. אך דבריו צריכים עיון, שכן ביומא מבואר שהכהן הגדול לא היה מהלך בין המנורה לכותל מטעם זה שלא ישחירו בגדיו. }}.
 
 
==המנורה במקרא==
[[קובץ:Ancient Menorah Coin.gif|שמאל|ממוזער|250px200px|מטבע מימי [[מתתיהו אנטיגונוס השני]] אחרון [[מלך|מלכי]] [[חשמונאים|בית חשמונאי]]. במטבע צורת [[מנורת שבעת הקנים]].]]
 
על פי המסורת מעשה המנורה הוראה ל[[משה רבנו]] ב[[הר סיני]], בצורת מנורת אש, ועל פי צורה זו, ידע להכין את צורתה. פרט לזו בספר שמות, התייחסות נוספת במקרא למנורה מופיעה בספר [[במדבר]] ({{תנ"ך|במדבר|ח|ב|ד|קצר=כן}}). ושם מסופר על המנורה לאחר שנעשתה כפי המראה שניתן למשה בהר סיני, ועל [[אהרן הכהן]] שנתמנה להדליק את המנורה שהוצבה ב[[אוהל מועד]] שבמשכן והאירה את המשכן.
 
== המנורה בתקופת הבית השני ==
[[קובץ:Magdala Stone (4).jpg|200px|ממוזער|ימין|מנורת שבעת הקנים החרוטה על האבן הרבועה שנמצאה בשטח בית הכנסת ב[[מגדלא]] שהתקיים עוד בשלהי בית שני על חוף הכנרת (העתק)]]
[[קובץ:Arch of Titus Menorah(3).pngjpg|שמאל|ממוזער|350px250px|<center>תהלוכת הניצחון ה[[רומא העתיקה|רומאית]] לאחר [[המרד הגדול]] עם כלי [[בית המקדש]] והמנורה, העתק ה[[תבליט]] מ'''[[שער טיטוס]]''' ב[[רומא]].</center>]]
[[קובץ:FlickrBeit She'arim - GovernmentCave Pressof Officethe (GPO)Warrior -and Burialhis Chambers atMenorah, the Beitwarrior Shearim Caves(5).jpg|שמאל200px|ממוזער|150px|מנורה במערכת הקבריםמערות הקבורה ב[[בית שערים]], צילום משנת 1954]]
 
חז"ל כותבים כי בכל ימיו של הכהן הגדול [[שמעון הצדיק]] לא כבה הנר המערבי של המנורה{{הערה|מסכת יומא דף ל"ט עמוד א'}}. בכך ראו עוד סימן לשכינה שבישראל על אף שכבר פסקה הנבואה וש[[בית המקדש השני|בית שני]] לא היה במעלתו של הראשון.
==המנורה כסמל יהודי לאחר חורבן בית שני==
{{להשלים|נושא=ישראל|נושא2=יהדות}}
[[קובץ:BirobidjanБиробиджан, mainsquareвокзал (cropped).jpg|שמאל|ממוזער|250px|המנורה בכיכר המרכזית של [[בירוביג'אן]]]]
[[קובץ:חורבת עוצה 10 - חותם ללחם שבחזיתו חרוטה מנורת שבעת הקנים.jpg|250px|ממוזער|שמאל|חותם ללחם שבחזיתו חרוטה [[מנורת שבעת הקנים]] מהמאה השישית לסה"נ, נמצא ב[[חורבת עוצה]] ליד עכו.]]
מנורת שבעת הקנים שמשה לאורך הדורות כסמל יהודי וכמוטיב חוזר בייצוגי תרבות ואומנות יהודיים. כך מופיעה המנורה בבתי כנסת, על פרוכות, ויטראזים, פרזולי מתכת בשערים ובגדרות ועוד, וכן במוסדות קהילתיים אחרים. בעת החדשה הופיעה המנורה גם בסמלי תנועות יהודיות שונות ובפרט התנועה הציונית.
 
=== המנורה במאה ה-20 ===
[[קובץ:First judean flag.jpg|שמאל|ממוזער|250px200px|דגל הגדוד העברי "הראשון ליהודה".]]
[[קובץ:Israel 100 Sheqels 1984 Obverse & Reverse.gif|שמאל|ממוזער|200px|100 שקלים ישנים במחזור המטבעות של מדינת ישראל]]
כשהוקם בשנת 1918 הגדוד הארצישראלי "הראשון ליהודה" במסגרת [[הגדודים העבריים]] בחרו לו את המנורה כסמל.