ישיבת אדרת אליהו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ נא לשים אחרונים בסוף
מאין תקציר עריכה
שורה 38:
בהמשך לדרכו של הרב זילברמן, אנשי הישיבה הולכים בדרך כלל בעקבות דרכם של [[הגר"א]] וה[[רמח"ל]]. יחס אנשי הישיבה כלפי מצוות [[ציונות#ישוב ארץ ישראל|יישוב ארץ ישראל]] שונה מהמקובל ברחוב החרדי. הם מדגישים את מצוות [[יישוב ארץ ישראל]] ומציינים את [[יום ירושלים]]. עם זאת הם אינם חוגגים את [[יום העצמאות]] ואינם אומרים [[קריאת ההלל|הלל]] במועדים אלה. עוד בניגוד לעמדה המקובלת בציבור הליטאי, הם נוקטים בקו פוליטי הנוטה לימין ותומך במתנחלים. לפני ביצוע [[תוכנית ההתנתקות]] התקיימו בישיבה תפילות ותעניות לביטול הגזירה{{הערה|1=[http://www.katif.net/art.php?id=1118&table=art אבינדב ויתקון, ימינה מהמתנחלים]}}.
 
הישיבה משתייכת לזרם הליטאי, אולם כמה מאפיינים הופכים אותה לשונה מהמקובל בציבור זה. מוסדותיה מתנהלים על פי שיטת זילברמן. תלמידי הישיבה הולכים עם [[פתיל תכלת]] ([[ארגמון קהה קוצים]]) [[ציצית|בציציותיהם]]. במשך היום לומדים כאשר הם מעוטרים ב[[תפילין]], בין היתר על פי דעת הגר"א{{הערה|{{HebrewBooks|אליהו לנדא (נין הגר"א)|ארחות חיים - כתר ראש|31446|אות טו|עמוד=4}}}}.
 
סדר הלימוד בישיבה הוא על פי הספק של דף [[גמרא]] ליום, וה[[מסכת]]ות הנלמדות בישיבה אינם בהכרח מה שנקרא '''מסכתות ישיבתיות''' הנלמדות בדרך כלל בישיבות הליטאיות, אלא כולל גם מסכתות נוספות, ולעיתים רחוקות אף מ[[תלמוד ירושלמי]]. בנוסף לכך, בצורת הלימוד בישיבה מניחים דגש יותר על [[בקיאות]] מאשר על [[סיני ועוקר הרים|עיון]], ואף העיון אינו כמטרה בפני עצמה אלא מטרתו היא להבין יותר לעומק כדי שיהיה ניתן להסיק הלכה למעשה.