מנואיל שכטמן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ סדר תבניות בסוף הערך (בוט סדר הפרקים)
קישור לערך ראשי במקום לדף הפניה
שורה 24:
בשנת [[1934]] נאלץ שכטמן לעבור ל[[מוסקבה]], שם עבד במסגרת של קבוצה שעסקה בעיצוב תהלוכות חגיגיות וקישוט פארקים.
 
בשנת [[1938]] הוא ערך נסיעת היכרות ל[[קולחוז]]ים ב[[חצי האי קרים|קרים]] ([[אוקראינה]]), שם ביצע שורת סקיצות גרפיות וצייר סדרת תמונות ("הקולחוז היהודי בקרים", [[1938]], המוזיאון לאמנות האוקראינית בקייב, "המהגרים בהמתנה", אוסף [[מרק שכטמן]], באר- שבע).
 
בשנת [[1939]] עיצב שכטמן עבור התיאטרון היהודי הממלכתי תפאורה להצגה "[[הרשלה|הרשל'ה מאוסטרופולי]]" על-פי מחזה מאת מ. הרשנזון (הבמאי – [[בנימין זוסקין]]). ביסודן של הגישה הפדגוגית והקונספציה האמנותית של שכטמן עמד הרעיון ליצור צורה אמנותית לאומית מודרנית המבוססת על ראייה חדשה של אמנות [[הרנסאנס]] המוקדמת האיטלקית והביזאנטית והאמנות האוקראינית העממית מהמאות ה-18-16 כהמשכה הטבעי.
 
רגישותו של מורו, מ. בויצ'וק, לבעיות של לאומיות, שמצאה את ביטויה באמנות, וכן משיכתו הטבעית לפלסטיקת המזרח העתיק עוררו אצל שכטמן הזדהות עם שייכותו הלאומית ל[[יהדות]]. כבר בעבודותיו העצמאיות הראשונות (עבודת גמר – תמונת "דינה", דיוקנה של אשת הצייר, [[1926]], אוסף [[מרק שכטמן]], [[באר- שבע]]) הוא הצליח ליצור סימביוזה מקורית של שיטות אמנותיות, אשר אופייניות רק לחברי האסכולה של בו'יצוק (העבודה באמצעות הטמפרה, הסטאטואריות והמונומנטליות של הצורה, הצבע הלוקאלי החשוף), עם היהדות. כך, לדוגמה, הצגת [[פוגרום]] יהודי ברקע של "דיוקנה של האם" ([[1927]]-[[1926]], המוזיאון לאמנות האוקראינית בקייב) מהווה בתמונתו של שכטמן ציטוט מתוך התמונה האוקראינית העממית הידועה "הקוזאק מאמאי".
 
היהדות הפכה לנושא המרכזי ביצירותיו של שכטמן. בעיקר היה זה הביטוי האמנותי לרגעים הטראגיים מתוך ההיסטוריה הלאומית הלא רחוקה – [[פוגרום|הפוגרומים]]. לנושא זה הוקדשו יצירותיו החשובות ביותר מן התקופה ההיא – "קורבנות הפוגרום" ([[1926]]) ו"המהגרים" ([[1929]]), שתי תמונות שנמצאות במוזיאון לאמנות האוקראינית ב[[קייב]]. את חשיבותו של הנושא הדגיש הצייר בעצמו, כאשר איחד את היצירות האלה לסדרה בשם "קורות חיי" וצירף אליה תמונות על נושאים מתוך ילדותו ("עגים בצק", [[1927]], אוסף [[מרק שכטמן]], [[באר- שבע]]).
 
בשנת [[1939]], על-פי הזמנת המוזיאון הממלכתי להיסטוריה דתית, צייר מנואיל שכטמן את התמונה "[[טבח ליל ברתולומאוס הקדוש|ליל ברתולומאוס הקדוש]]", אשר בה ניתן לראות חזרה מיוחדת במינה על נושא [[פוגרום|הפוגרומים]]. נבואת הלב הטראגית של [[השואה]] המתקרבת מצאה את ביטויה בסדרתו הגרפית "הגירוש", אותה סיים ערב [[מלחמת העולם השנייה]] ([[1941]]-[[1939]]). על-פי זיכרונותיו של ב. לוקומניק לפני רבים אחרים הבין שכטמן את הסכנה לעם היהודי הטמונה ב[[נאציזם]], והבנה זו השפיעה על החלטתו להתנדב אל [[הצבא האדום]] עם פרוץ המלחמה. בנובמבר [[1941]] הוא נהרג אי שם בחוצות מוסקבה.