אנסטסיוס הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 8:
| מקום לידה = [[דיראקיום]]
| מקום פטירה = [[קונסטנטינופול]]
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג
| שם התפקיד = קיסר [[האימפריה הביזנטית]]
| הקודם בתפקיד = [[זנון]]
| הבא בתפקיד = [[יוסטיניוס הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית|יוסטיניוס הראשון]]
}}
שורה 33:
 
== מתחים דתיים בימי אנסטסיוס ==
עיקר המחלוקות בדת הנוצרית של סוף העת העתיקה נסבו סביב טבעו של ישו. המחלוקת הבולטת במאה החמישית הייתה האם ישו היה בעל טבע כפול - טבע אנושי וגם טבע אלוהי (העמדה ה[[דיופיזיטיות|דיופיזיטית]]), או שמא בעל טבע אחד בלבד, שהוא יחדיו גם אלוהי וגם אנושי (העמדה ה[[מונופיזיטיזם|מונופיזיטיות]]). בשנת 451 הוקיעה [[ועידת כלקדון]] את העמדה המונופיזיטית ככפירה, אולם בכל זאת נשארו קיבוצים גדולים של נוצרים שהחזיקו באמונה מונופיזיטית, והמתח בין שני הזרמים נשאר גבוה. הקיסר זנון, במטרה לפייס את שני הצדדים, פרסם את ההנוטיקון - מסמך שאישר חלק ממסקנות ועדת כלחדון, אך עמעם במכוון את שאלת טבעו של ישו. ההנוטיקון לא פייס אף אחד מהצדדים. לא רק זאת, אלא שהוביל לפיצול בין הכנסייה המזרחית למערבית; פיצול שהמשיך להתקיים תחת שלטונו של אנסטסיוס. בשטח האימפריה הרומית המזרחית היו קיבוצים גדולים של מונופיזיטים במצרים, סוריה וארץ ישראל, בעוד בקונסטנטינופול ובבלקן שלטה הדעה הדיופיזיטית. קרע זה בין שני חלקי האימפריה היה מוקד מתמיד של מתח ואי-נחת בתקופת שלטונו של אנסטסיוס. בשנותיו האחרונות החל אנסטסיוס לבטא את עמדתו המונופיזיטיות באמצעותלתמוך מדיניותבגלוי מכוונתבמונופיזיטיות. כך, בשנת 512 הדיח אנסטסיוס את הפטריארך של כלקדון, והציב במקומו מונופיזיט מוצהר. כמו כן, בשנת 514 הכניס אנסטסיוס שינוי במזמור הטריסאגיון (השילוש הקדוש), המביע תפיסה מונופיזיטית. גילויים אלו עוררו את חמת ההמון בבירה, ועלו קריאות הדורשות את הדחתו של אנסטסיוס. רק לאחר שהקיסר עצמו הופיע לפני העם ללא בגדי מלכות, והביע נכונות לפרוש מתפקידו, נרגעו הרוחות.
 
=== מרד ויטליאנוס ===