אלכסנדרי זוסלין הכהן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏ספר האגודה: תיקונים לשוניים קלים
שורה 31:
הרב אלכסנדרי הכהן כתב את "ספר האגודה" שבו הוא מסכם את המסקנה [[הלכה|ההלכתית]] של כל סוגיא ב[[תלמוד]], כולל סוגיות העוסקות בדיני [[טומאה וטהרה]], קדשים והלכות זרעים – סיכום הלכתי שנחשב כנדיר לחכמי ישראל בזמן ההוא.
 
לרוב, כתובים סיכומיו על פי דעתם של גדולי הפוסקים שחיו לפניו – ה[[רי"ף]], [[ר"י הזקן]], [[רבינו תם]], ה[[רשב"ם]], [[מרדכי בן הלל|המרדכי]], [[אשר בן יחיאל|הרא"ש]], [[אליעזר בן יואל הלוי|הראבי"ה]] ו[[אליעזר בן נתן|הראב"ן]]. ה[[רמ"א]] הסתמך עליו רבות בהגהותיו ל[[שולחן ערוך]]{{הערה|הרב [[חיים יוסף דוד אזולאי]], שם הגדולים, מערכת ספרים, אות א, סימן ט"ז.}}.
 
ספר האגודה נועד להיות [[ספר הלכתי]] פרקטי, בדומה לספרו של הרא"ש, אבל הספר תמציתי יותר והמחבר מקצר ומשמיט את המשא ומתן התלמודי. הספר הוא בין הספרים הבודדים שנכתבו בזמנו שכללו הלכות שאינן נוגעות לזמן הגלות, כגון הלכות קרבנות ומצוות התלויות בארץ. אמנם, בהשוואה של ספר האגודה עם [[ספר הטורים]], שנכתב על ידי בן דורו ר' [[יעקב בן אשר]], ניכר הבדל גדול בשיטת העריכה. האגודה, בדומה לספר [[המרדכי]], נכתב על סדר מסכתות התלמוד, וסוגייתיו, ומהווה שילוב של פרשנות תלמודית, מסורות פסיקה של חכמי אשכנז ותשובות הלכתיות בנושא. ספר הטורים לעומת זאת, מסודר לפי נושאים וסימנים, ומנותק מהסדר התלמודי המקורי, מה שמאפשר צמידות רבה יותר לנושא ספציפי על נגזרותיו.
 
ספר האגודה השפיע על הפסיקה האשכנזית מאוד, אבל לא היה ניכר בכתביהם של הפוסקים הספרדים בדורות שאחריו. הוא מובא פעמים לא מעטות על ידי הבית יוסף, אך לרוב מכלי שני{{הערה|יורה דעה, עג, אגור בשם אגודה. לעומת הב"ח, המצטט מספר האגודה ישירות.}}. [[פוסק]]י אשכנז ב[[המאה ה-15|מאה ה-15ה־15]], כגון [[מהרי"ל| ר' יעקב בן משה מולין]] (מהרי"ל) ור' [[יעקב וייל]] (מהרי"ו) החשיבו מאוד את פסקי בעל ספר האגודה. המהרי"ו אף חיבר כעין "קיצור" של ספר האגודה שפורסם בשנת [[1610]] תחת השם "חידושי אגדה".
 
==מוות על קידוש השם==
יש סוברים כי הרב אלכסנדרי נהרג ב[[אנטישמיות בימי המוות השחור|פרעות שהתחוללו בימי המוות השחור]], ונספה יחד עם עוד כ-3כ־3,000 יהודים בשריפה בארפורט לפני שנת [[1349]] ב[[פרעות]] שהתרחשו בזמן מגפת [[המוות השחור]]. ר' ישראל ברבי יואל מארפורט, שניצל מן ההריגה, כתב [[קינה]] על האירוע, בשם: "ציון אֲרַיַוֵךְ בכי" ובה מוזכר את ר' אלכסנדר זוסלין:
:ערפורט מהודרה,
:לה שם ברוב עשרה,
שורה 46:
:זכו נזיריה
:צחו צעיריה,
:נעמו נעריה -
:בם רב אציליך