לימודי מוגבלות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ויקיזציה
מ ←‏ביקורת: ויקיזציה
שורה 32:
הטענה המרכזית כלפי לימודי המוגבלות היא כי [[המודל החברתי]], שעומד בבסיסם התאים לשנות ה-70' של המאה הקודמת, אך אינו מתאים עוד לימינו ויש מקום לפתחו. אוליבר (2004) מתמודד עם מספר טענות ביקורת כלפי המודל החברתי, לפיהן מודל זה אינו נותן מקום למציאות של החיים עם לקות, והמודל מתעלם ממרכיב הכאב הכרוך בחיים עם לקות. אוליבר במאמרו טוען כי המודל נוסח וצמח מתוך חוויות חייהם של אנשים עם לקות. טענה נוספת היא כי המוגבלות נוצרת מתוך תפיסות ואמונות חברתיות על אחרות (שונות) ומיהו "האחר", ואינה מבוססת על מגבלות וחסמים אישיים או חברתיים.
 
עוד נטען כלפי המודל החברתי כי אינו שלם ואינו יכול להוות [[תאוריה]] של מוגבלות. אוליבר (2004) עונה למבקרים כי מעולם המודל לא התיימר להיות תאוריה. אוליבר רואה במודל החברתי כלי שיש ליישמו בפרקטיקה והוא נותן במאמרו דוגמאות כיצד ניתן לעשות זאת. זאת היא גם הביקורת שלו עצמו על לימודי המוגבלות-, כי הם אינם נותנים דגש מספק על תרגום מעשי של המודל החברתי.
 
ביקורת נוספת על לימודי המוגבלות היא כי הם לא השתלבו בצורות אחרות של דיכוי סוציופוליטי, כגון [[גזענות]], [[סקסיזם]], או [[הומופוביה]]. צורות דיכוי אלה יכולות להיות אף הן רלוונטיות לאנשים עם מוגבלות, ולימודי המוגבלות יכולים לשלב ידיים עם תנועות אחרות למאבק משותף. כתחום לימוד ומחקר חדש יחסית, תחום לימודי מוגבלות עשה מעט מאד התקדמות בתחום, אף שקיימות עבודות עדכניות בנושאים אלה ממש (אוליבר, 2004).