יוהאן גוטפריד אייכהורן – הבדלי גרסאות

הוא התייחס לספרים רבים בתנ"ך כאל מזויפים, והטיל ספק באותנטיות של אגרת פטרוס הראשון ואגרת פטרוס השנייה ו[[איגרת יהודה]], הכחיש את [[פאולוס]] המחבר של [[האיגרת הראשונה אל טימותיוס|האגרת הראשונה של טימותיוס]] ו[[האיגרת השנייה אל טימותיוס|השנייה]] וגם [[האיגרת אל טיטוס|האגרת של טיטוס]]. הוא הציע כי הבשורות הקנוניות מבוססות על תרגומים ומהדורות שונות של הבשורה [[ארמית|הארמית]] הראשית, אך לא העריכו מספיק כמו [[דוד שטראוס]] ומבקרי טובינגן על הקשיים שיש לתאוריה טבעית להתגבר עליהם, וגם לא תמכו במסקנותיו להרחיב את הדיונים כפי שנראו נחוצים. הוא קרא תיגר על פתרון ההשערה האוגוסטינית לבעיה הסינופטית והציע השערת גוספל מקורית (1804), שטענה כי ישיתכן ויש בשורה המקוריתמקורית הארמיתארמית אבודה, שכלושכל אחד מן האוונגליסטים הסינופטיים היהנכתב בצורה אחרת.{{הערה| אודו שנל ''ההיסטוריה והתאולוגיה של כתבי הברית החדשה'' 1998 "בסיס מקיף להשערת הבשורה המקורית נמסרה ב -1804 על ידי <span title="יוהאן" class="spellError" style="background-color: rgb(255, 145, 145);">יוהאן</span> גוטפריד אייכהורן (1752–1827), שטען לבשורה מקורית ארמית, ושכל אחד מהסינופטים האוונגליסטים נכתבו בצורה אחרת ". }}