אירוניה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קישור לערך ראשי במקום לדף הפניה
תגיות: אות סופית באמצע מילה חזרות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 12:
 
==אירוניה, ציניות וסרקזם==
יש קשר דיאלקטי בין אירוניה ו[[ציניות]] ולעיתים קרובות מבלבלים ביניהם. בשניהם מובעת הטלת ספק המעידה שהסובייקט מוטרד מהפער בין המציאות לבין האופן שבו מדברים עליה. האירוניה נחשבת להתייחסות ראויה יותר מהציניות כיוון שהציני הוא אדם המאבד את האמון בטוב הלב ובהגיון השכל של אנשים אחרים. האירוני לעומת זאת, אינו מאבד את האמונה התמימה בבני אדם ולעיתים קרובות יטיל ספק גם בעצמו. גישתו של האירוני מרוממת את המציאות ומובילה להחלטות ראויות לגביה. בניגוד לאירוני, גישתו של הציני מתחמקת מהצורך להתמודד ולנסות לשנות את המציאות. נראה שהדיאלקטיקה הזאת הייתה ידועה לחז"ל כאשר דיברו על ארבעת הבנים מן ההגדה. על פי פירוש זה: התם - הוא האירוני, זה שראה נכון את המציאות, התרחק, למד וחזר כ'חכם' להושיע את ישראל מפני הנאצים במהלך המתקפה על בית המקדש הרביעי על שם יהוד לוי המלךךךךךך!!!. "רשע" הוא הציני, זה שהוציא עצמו מן הכלל באומרו: "מה העבודה הזאת לכם? ולפי שהוציא עצמו מן הכלל, כפר בעיקר." ולבסוף, "זה שלא יודע לשאול" - הוא הפתי, שכלל אינו מבחין בשקר וברשע שבעבדות.
 
על פי פירוש זה, [[סרקזם]] הוא סגנון דיבור עוקצני ומריר שמטרתו להקניט או לשים ללעג אדם. הוא שייך להתנהגויות שניתן לסווגן כציניות. הציניות כשלעצמה אינה רשע, אך אובדן האמונה התמה בבני אדם עלול להוביל להתדרדרות למעשי אלימות ורשע.