ביהביוריזם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 141:
'''[[אישיות]]''' - על פי ההשקפות המסורתיות, האישיות היא מכלול [[תכונה (אישיות)|התכונות]] הנפשיות הנרכשות והמולדות המכתיבות את ההתנהגות, המחשבות והתחושות של הפרט במצבים בהם פרטים אחרים לא בהכרח יתנהגו, יחשבו ויחושו כמותו. לאישיות מייחסים תפקיד של סוכן יצירתי של גורם ההתנהגות. בגישה הביהביוריסטית האישיות של הפרט אינה שוכנת בתוכו ואינה מהווה את הגורם לפעולותיו והרגשותיו, אלא, היא נתפסת ככל סוגי התגובות שאותם מסוגל לבצע הפרט בתנאים שונים. סיבות התגובות הללו אינן שוכנות בנפשו, אלא בגורמים סביבתיים חיצוניים.
[[אחריות אישית|אחריות]] - ההשקפות המסורתיות מטילות את האחריות על המעשים על הפרט עצמו. על פי ב. פ. סקינר, הניתוח המדעי מטיל את האחריות על הסביבה<ref>{{צ-ספר|שם=Beyond freedom & dignity|קישור=https://www.worldcat.org/oclc/49604460|מו"ל=Hackett Pub|שנת הוצאה=[2002]|מקום הוצאה=Indianapolis, Ind.|oclc=49604460|מחבר=Skinner, B. F. (Burrhus Frederic), 1904-1990.}}</ref>. אך אין משתמע מכך שאפשר להצדיק התנהגויות פוגעניות, אלימות או לא הולמות שמפריעות לתפקוד החברה, אלא שבאמצעות טכניקות התנהגותיות ניתן למנוע מהתנהגויות אלה להיות מעוצבות ומחוזקות.
'''[[סביבה (פסיכולוגיה)|סביבה]]''' - בגישה הביהביוריסטית הסביבה נתפסת כהעולם הפיזי בו קיים האדם, וכתהליך דינאמי של שינוי אשר משפיע ישירות על האדם. כל אדם חי בסביבה אינדיבידואלית אשר משתנה מרגע לרגע, ואשר מעצבת את התנהגותו. קיימות סביבות כלליות עם אפיונים דומים שמשפיעים על כל אדם שנמצא בסביבה הזאת - לדוגמה אקלים, תרבות, מדינה, שפה ועוד. כך למשל, תאומים, אשר זהים מבחינה גנטית, מציגים התנהגות שונה עקב היחפשות לתנאים שונים ויחסים אינדיבידואלים עם הסביבה.
'''עיצוב תרבותי''' - סקינר השקיע זמן רב בניסיון להבין איך להשתמש בעקרונות של התגליות המדעיות שלו על מנת לפתור בעיות חברתיות. הוא רשם ספר בשם "הוולדן השני"
"האידיאל של הביהביוריזם להסיר את הכפייה: ליישם שליטה על ידי שינוי הסביבה בצורה שתחזק את סוג ההתנהגות שמביאה תועלת לכולם." כך ענה פעם סקינר למראיין.
|