בית סאחור – הבדלי גרסאות

|ראש העיר=חאני אל-חייק

|שפה רשמית=

|גובה=

|תאריך ייסוד=

}}

[[קובץ:Bethlehem BW 2010-09-21 12-10-21.JPG|ממוזער|250px|[[כנסיית שדה הרועים]] הקתולית בבית סאחור]]

 

אוכלוסיית בית סאחור מונה 15,565 תושבים (נכון לשנת 2016), שמתוכם 80% [[נוצרים]] והשאר [[מוסלמים]]{{הערה|שם=אוכלוסייה|}}. בית סאחור נחשבת לפי המסורת הנוצרית כמקום בו היה [[סגידת הרועים|שדה הרועים]], להם בישר המלאך על [[לידת ישו]]. בבית סאחור שתי כנסיות שנבנו לזכר האירוע - הכנסייה ה[[נצרות יוונית-אורתודוקסית|יוונית אורתודוקסית]] ו[[כנסיית שדה הרועים]] ה[[פרנציסקנים|פרנציסקנית]], השייכת ל[[נצרות קתולית|כנסייה הקתולית]]. כל כנסייה טוענת שהאירוע התרחש בשטחה.

 

==שם הכפר==

==היסטוריה==

לפי עדויות [[ארכאולוגיה|ארכאולוגיות]] האזור היה מיושב החל מ[[תקופת הברזל בארץ ישראל]]. הכפר מוקף במספר [[אתר ארכאולוגי|אתרים ארכאולוגיים]]: בגבעה בחלקה הדרומי של העיירה, בגובה 656 מטר מעל פני הים, שוכנת חירבת בית ביס'ה (נכתב גם כ"בית בצה"). במקום נמצאו שרידי מבנים, מערות בורות ומתקנים וחומת אבנים בצפון האתר. ממצא החרסים מצביע על אתר שהתקיים בתקופות ההלניסטית, הרומית הקדומה, הביזנטית והממלוכית. מסביב לחומה הוקמה מערכת מצור הכוללת דייק ומבנים נוספים. בחפירות שנערכו באתר בשנת 1994 נחשפה מערת קבורה, בתוכה נמצאו גלוסקמאות מעוטרות{{הערה|יובל ברוך ואברהים שרוך, Kh. Beit Baṣṣa / ח' בית בצה, [[חדשות ארכיאולוגיות]], 1996, כרך קו, 147-148}}.

 

 

הגאוגרף הערבי [[מוג'יר א-דין]] מזכיר שני כפרים בשם בית סאחור, בית סאחור העתיק ובית סאחור הנוצרי, בביוגרפיה של מלומד מוסלמי בשם שבאן בן סלים בן שבאן, שמת בבית סאחור בשנת [[1483]] בגיל 105. הגאוגרף הצרפתי [[ויקטור גרן]], שנפטר בסוף המאה התשע עשרה, מזכיר את בית סאחור העתיקה כמקום שנמצא 40 דקות מירושלים ומרחק קצר מעמק קידרון.

בית סאחור העתיקה נבנתה מסביב לקברו של השייח' אחמד א-סאחורי. השייח' נחשב לקדוש מוסלמי והשבט המקומי אל-סוואחרה רואה בו את אביו ומשמו נגזר שם משפחתם. [[סקר ארץ ישראל המערבית]] מתאר את בית סאחור כשרידי הכפר עם בארות וקבר שייח'. בית סאחור החדשה מתוארת באותו סקר כפרוור של בית לחם הנמצאת על אותו רכס.

 

 

ב–1988, בזמן [[האינתיפאדה הראשונה]], ארגנו פלסטינים נוצרים ומוסלמים בבית סאחור חרם מיסים בלתי־אלים על ישראל, במחאה על הכיבוש. כדי לציין את ניצחונם, קראו תושבי בית סאחור לתפילה בלתי־אלימה למען השלום בכנסייה הקתולית במקום. בתפילה נכחו המופתי המוסלמי של ירושלים, פטריארכים נוצרים, יהודים ישראלים ומאות מתושבי בית סאחור.