שיחה:קריאת ההלל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 33:
:::עם זאת ההתייחסות ההלכתית אל זמני ההלל בגמרא כמובע בערכין (י ע"א) שבשמונה עשר יום אף יחיד גומר בהם את ההלל: "דאמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק, שמונה עשר ימים שהיחיד גומר בהן את ההלל: שמונה ימי החג, ושמונה ימי חנוכה, ויום טוב הראשון של פסח, ויום טוב (הראשון) של עצרת" יש להבין האם זה מתייחס רק לשחרית או שערבית ליל יו"ט ראשון של פסח וליל הסדר כלולים בסיכום ההלכתי הנ"ל. ומבחינה זו אם נאמר שזה אינו מתייחס אלא לשחרית בלבד אזי אפשר יהיה להבין אזכור בהערת שוליים בלבד. כך לענ"ד. [[משתמש:מי-נהר|מי-נהר]] - [[שיחת משתמש:מי-נהר|שיחה]] 02:52, 31 בדצמבר 2019 (IST)
::::אז לפחות תאמץ את ההצעה הראשונה שלי. (להסביר בהערת שוליים את מה ממטע ה"בדרך כלל").[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • ג' בטבת ה'תש"ף • 12:02, 31 בדצמבר 2019 (IST)
:::::במידה ובמקום "למעט" ייכתב "כגון" (ללא הסוגריים) אניויוזכר מקבלהן בתפילת ערבית והן בליל הסדר. ואם קשה בעיניך שייכתב "כגון" מאחר ועדיין ליל פסח הוא ייחודי בזמנו ושונה במהות ההלל שבו, אקבל גם את הניסוח: "למעט בלילה ראשון של פסח, אז הוא נאמר הן בתפילת ערבית והן בליל הסדר, (ויש הסוברים שיש לאומרו גם בליל יום העצמאות)."[[משתמש:מי-נהר|מי-נהר]] - [[שיחת משתמש:מי-נהר|שיחה]] 23:27, 31 בדצמבר 2019 (IST)
חזרה לדף "קריאת ההלל".