כפייה אנטי-דתית בישראל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
סתיו 148 (שיחה | תרומות)
ביקורת על הרעיון הלא רשום.
לא ממש הבנתי
שורה 45:
*על פי ההלכה, מותר לחלל שבת רק לצורכי [[פיקוח נפש]], אך היו מקרים שחיילים נדרשו לחלל שבת גם לצורך פינוי מאחזים. בשנת 2002, במסגרת פינוי של [[חוות גלעד]], אמרו קצינים לחייליהם שהפעילות בשבת אושרה על ידי הרבנות הצבאית. בעקבות האירוע הקים הרמטכ"ל [[משה יעלון]] ועדת חקירה והגדיר את האירוע כתקלה מערכתית חמורה, אך לא הסיק מסקנות אישיות נגד המפקדים.{{הערה|{{ynet|פליקס פריש|הרמטכ"ל: אסור היה להפעיל הכוחות בשבת לפינוי חוות גלעד|2211113|29.10.02}}}} בהמשך בוצעו פינויים נוספים בשבת וב[[יום כיפור]].{{הערה|1=אורנית עצר, [http://www.inn.co.il/News/News.aspx/195656 "משהו רע עובר על גדוד שמשון"] באתר ערוץ 7.}}
* על אף שחיילים רשאים לבקש פטור מגילוח מטעמי דת, הדבר כפוף לשיקול דעתם של המפקדים, והיו חיילים שנכלאו לאחר שמפקדם סירב לאשר זאת.{{הערה|[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4639534,00.html סא"ל דרש מחייל דתי להתגלח, על אף פטור זקן מהרב הצבאי], באתר ynet, מרץ 2015}}
 
 
== ביקורת ==
לרוב אנשים הדוגלים ברעיון של [[הפרדת הדת מהמדינה|הפרדת דת מהמדינה]] רואים בביטוי "כפייה אנטי דתית" [[חופש מדת]] ברמת המדינה, ומתן חופש דת לפרט ולקהילה מצד המשטר ושוויון חובות וזכויות. אנשים מההשקפה הזאת גורסים כי על הדת והמדינה להיות נפרדות לחלוטין זו מזו ולכן פעולות שנראות אנטי דתיות שפוגעות בציבור דתי הן פעולה המבוססת על חופש מדת והעדר אילוצים ואפשרויות פעולה לא מוגבלות דתית.
 
==ראו גם==