נוסח איטליה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
#1Lib1Ref קהלות
שורה 8:
ל[[יהדות איטליה|יהודי איטליה]] נוסח תפילה ייחודי משלהם שאינו [[נוסח עדות המזרח|נוסח הספרדים]], [[נוסח אשכנז|נוסח האשכנזים]] או [[נוסח ספרד]], ואף אינם כפופים למרות ה[[קבלה]]. ב[[איטליה]] היו קיימות אמנם גם קהילות שמוצאן מ[[ספרד]] שהתפללו ב[[נוסח הספרדים]] וקהילות שמוצאן מ[[גרמניה]] שהתפללו ב[[נוסח אשכנז]], אשר היו בעיקר בצפון איטליה. נוסח איטליה, אם כן, אינו הנוסח של כל היהודים באיטליה, אלא הנוסח של יהודי איטליה הוותיקים, הנקראים לועזים.
 
למרות היותו נוסח תפילה דומיננטי בקרב יהודי איטליה, נוסח איטליה מיעט להתפשט מחוץ לגבולותיה, בניגוד לנוסחי תפילה אחרים כמו [[נוסח הספרדים]], שאותו העבירו מגורשי ספרד למקומות רבים או [[נוסח אשכנז]] שאף הוא הגיע למחוזות חדשים החל מהמאה ה-19. הנוסח האיטלקי כמעט לא יצא מחוץ לגבולות איטליה, למעט מקרים בודדים שבהם הגיע לקהילות אחרות ב[[המזרח התיכון|מזרח התיכון]]. כך למשל בעירבעיירות [[קושטא]] ו[[סלוניקי]] פעלו מספר [[בתי הכנסת האיטלקיים (סלוניקי)|בתי כנסת איטלקיים]] עד מלחמה העולם השניה, וכן בעיר [[צפת]] במאה ה-16 וה-17.{{הערה|הלל משה סרמונטיה ואנג'לו מרדכי פיאטילי, [https://524f1f52-e6e8-4762-a04d-3474189e42c4.filesusr.com/ugd/8cabfe_8954c7312bed451c8acc0181387928df.pdf סדר תפלות כמנהג בני רומה], עמ' ו בהקדמה.}} כיום פעילות ב[[ירושלים]] וב[[רעננה]] קהילות בנוסח האיטלקי, המרכזית שבהן ב[[בית הכנסת האיטלקי (ירושלים)|בית הכנסת כמנהג בני רומה]], והן היחידות בעולם מחוץ לאיטליה.
 
עקב גלי ההגירה של [[יהדות לוב|יהודים מלוב]] לאיטליה, לאחר הקמת מדינת ישראל עד סוף שנות השישים, נהפך [[נוסח הספרדים]] להיות הנוסח הדומיננטי בדרום ומרכז איטליה.