שיחת משתמש:מי-נהר/ארגז חול/טיוטה/תהילים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 2:
*ניכר שיש ניסיון רציני לדייק ולרדת לשורש הדברים ברם יש כאן סלט בין מרכיבי תוכן שונים קשה להבין כיצד ולמה להתייחס קודם. (פתיחה תגובה כזו מעוררת אנטגוניזם צריך לשנות)
*פשוט שבערך על חנוכה יהיה פרק על "סיפור" נס פך השמן. אפילו לו היה כולו בדיה לגמריי, מאחר ומקומו מרכזי בתודעה הקולקטיבית אודות אופיו של חג החנוכה. וככזה
*בפועל הוצג תת-הפרק עליו תחת חטיבת הפרק של "מקורות החג".
*כאן המקום להזכיר שיש פער בין הכותרת הקצרה המוכרת בשם "נס פך השמן" לבין המשמעות של הדבר אליו הוא מתייחס ואותו הוא אומר במתודות המקוריות. ואנו כאנציקלופדיה צריכים להציג את הדברים בצורה מהותית עוד לפני הנגזרת התרבותית שלהם כפי שנצרבה בגן יוכבד תחת ההיגד "נס פך השמן".
* המסגרת בה נכלל "נס פך השמן" הינה למעשה תחת דבר בסיסי יותר שהינו הדלקת מנורת המקדש! אשר גם היא תחת המסגרת של חנוכת המקדש כאשר היא אחד הביטויים לכך. מלבד שדבר זה פשוט מיסודו, הרי שגם לאורך כל המקורות הרלווטים תמיד מוזכר חנוכת המקדש
* הענין של נס... לא מתחיל כעילה לחג אלא מקומו במקור בכלל בהקשר של מה שנקרא "פרסומא ניסא" שזה דבר שלא מיוחד לנס פך השמן אלא מאפיין של כל חג שנקבע על ישועה. מאחר והישועה היא מאת האל ומאחר שיש לה ביטויים בניסים לכן חלק מההודאה על הישועה היא באמצעות פרסומא ניסא.
*מבחינה זו אפילו הדלקת נרות חנוכה לא ניתקנה מעיקרא על פך השמן אלא על ההודאה. כמובא בעת ההדלקה "הנרות הללו שאנו מדליקים.. על הניסים ... על התשועות ... הכל היינו הך "שעשית (האל לנו) בימים ההם בזמן הזה"
*
==ישן נא להתעלם==
|