משומד לדבר אחד – הבדלי גרסאות

הסוגיה ב[[מסכת חולין]], דנה האם אדם אשר הוחזק (אם על ידי [[עדים]] שראו אותו כמה פעמים, או בדרכים שונות) כ[[משומד]] על ידי כך שבקביעות הוא עובר על [[עבירה]] מסוימת, או אינו מקיים [[מצווה]] מסוימת (כדברי [[רש"י]]: "מבעט במצווה זו"), נחשב כ[[משומד]] לכל התורה, והוא בגדר של משומד לכל דבר (אשר לפי דעות מסוימות אינו תחת ההגדרה של יהודי), או שהוא בגדר של יהודי, רק שהוא משומד לדבר אחד, ומקבלין ממנו [[קרבן]] נדבה (על פי דברי ה[[גמרא]] שם, מפני הסיבה ש[[חזרה בתשובה|יחזור בתשובה]]). מסקנת הסוגיא היא, שמשומד לדבר אחר לא נחשב למשומד לכל התורה כולה.

 

 

=== במצוות מסוימות ===