דברי הימים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה לגבי מחבר הספר
שורה 9:
'''דִּבְרֵי הַיָּמִים''' הוא ספר מספרי [[המקרא]], ב[[תנ"ך]] ה[[יהדות|יהודי]] כלול הספר בחלק ה[[כתובים]], וב[[ביבליה]] ה[[נצרות|נוצרית]] מכונה הספר '''Παραλειπομένων''' (פאראליפומנון) ב[[תרגום השבעים]] ה[[יוונית|יווני]] או '''Chronicorum''' בתרגום ה[[וולגטה]] ה[[לטינית|לטיני]], והוא כלול [[ספרות|בספרות]] [[היסטוריה|ההיסטוריה]] שב[[הברית הישנה|ברית הישנה]]. הספר מציג בראשיתו סקירה [[גנאלוגיה|גנאלוגית]] מ[[אדם הראשון]] עד למשפחות [[שנים עשר השבטים]] וצאצאיהם, לאחר מכן הוא סוקר כרונולוגית את קורות [[עם ישראל]] מסוף תקופת מלכות [[שאול]] ועד לחורבן [[ממלכת יהודה]] ו[[הצהרת כורש]].
 
[[ביקורת המקרא|חוקרי המקרא]] מתארכים את חיבור ספר זה ל[[התקופה הפרסית בארץ ישראל|תקופה הפרסית]], סביב [[המאה הרביעית לפני הספירה]], ואילו ה[[מסורת (יהדות)|מסורת]] היהודית מייחסת את תחילת חיבורו ל[[עזרא הסופר]], ממנהיגי היהודים בתקופת [[שיבת ציון]], ראשית [[התקופה הפרסית בארץ ישראל|התקופה הפרסית.]] ואת סיום חיבורו ל[[נחמיה]] שהיה באותה עת ה[[פחה]] על [[פחוות יהודה]] מטעם פרס. (בין דעת החוקרים למסורת היהודית פער של כ-100 שנים).
 
ספר זה לא נקרא בציבור באף [[חג]] בלוח השנה היהודי.
שורה 15:
==תוכנו==
חלקו הראשון של הספר (הקרוי דברי הימים א') מתחיל בסיכום כרונולוגי לדורות, החל מ[[בריאת העולם (יהדות)|בריאת העולם]] ועד למותו של שאול בגלבוע וממשיך בתיאור ימי מלכות דוד. חלקו השני (דברי הימים ב') עוסק בתולדות [[ממלכת יהודה]] ובשושלת מלכי [[בית דוד]] מימיו של שלמה ועד לחורבן [[בית המקדש הראשון]], ונספח בסופו המזכיר את [[הצהרת כורש]]. [[ממלכת ישראל]] מקבלת בתיאור ההיסטורי של הספר מקום שולי יחסית.
 
== מחבר הספר ==
[[ביקורת המקרא|חוקרי המקרא]] מתארכים את חיבור ספר זה ל[[התקופה הפרסית בארץ ישראל|תקופה הפרסית]], סביב [[המאה הרביעית לפני הספירה]], ואילו ה[[מסורת (יהדות)|מסורת]] היהודית מייחסת את חיבורו ל[[עזרא הסופר]], ממנהיגי היהודים בתקופת [[שיבת ציון]], ראשית [[התקופה הפרסית בארץ ישראל|התקופה הפרסית]] (בין דעת החוקרים למסורת היהודית פער של כ-100 שנים).
 
מקובל לחלק את כתיבת הספר לפי המסורת היהודית, כאשר עזרא הסופר כתב את תחילתו, וחלקו השני נכתב בידי [[נחמיה]] שהיה באותה עת ה[[פחה]] על [[פחוות יהודה]] מטעם פרס, על פי דברי הגמרא (בעקבות הברייתא) "עזרא כתב ספרו ויחס דברי הימים עד לו... ומאן אסקיה? נחמיה בן חכליה" (בבא בתרא י"ד ע"ב-ט"ו ע"א). כך פירשו רבינו גרשום, רש"י ורבינו חננאל. עם זאת, ניתן להבין את הגמרא באופן אחר: שעזרא כתב את כל ספרו וכן את ספר דברי הימים, עד לשלב שבו הוא כבר לא היה בתמונה - השלב שבו נכנס נחמיה להנהגה, ומשם המשיך הוא (כפי שאכן ספר עזרא מתחלף באופן מובהק לספר שנכתב בידי נחמיה, על אף שבמקור שני הספרים היו כרוכים יחדיו תחת השם 'עזרא'). לפי הסבר זה, ספר דברי הימים כולו נכתב בידי עזרא הסופר.
 
המהרש"ל הציע דרך אחרת לקריאת הגמרא, שמסקנתה גם היא שעזרא הסופר כתב את כל דברי הימים. לפיו, אין לקרוא את דברי הגמרא "עַד לו", אלא "עֵד לו"; ספר דברי הימים הוא עדות לספר עזרא ולנכונות המסורת שבידי עזרא מחבר הספרים. לפי זה, שאלת הגמרא "ומאן אסקיה?" היא על ספר עזרא, וללא קשר להגדרת הברייתא במילים "עד לו".
 
==חיבורים מקבילים==