מרים, אם ישו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Eabuhani86 (שיחה | תרומות)
מ Eabuhani86 העביר את הדף מרים, אם ישו לשם מרים, אם יהושע
Eabuhani86 (שיחה | תרומות)
ביטול גרסה 27121155 של איתי פ. (שיחה)
שורה 2:
{{מפנה|סנטה מריה}}
{{קדוש נוצרי
|שם=מרים, אם ישויהושע
|תמונה=[[קובץ:Mary16thC.jpg|250px]]
|כיתוב=דיוקנה של מרים, אם ישועיהושע, כפי שצויר ב[[המאה ה-16|מאה ה-16]] במנזר [[סנטה קתרינה]] שבסיני
|תאריך לידה=בערך [[20 לפנה"ס]]
|מקום לידה=
שורה 23:
|מחלוקות=
}}
'''מרים''' (בלעז '''מריה''') היא, לפי האמונה הנוצרית והמסופר בברית החדשה, [[אם (משפחה)|אמו]] של [[ישויהושע]] אשר [[התעברות|התעברה]] מ[[רוח הקודש (נצרות)|רוח הקודש]], ולכן נותרה ב[[בתולים|בתוליה]]. האמונה בכך היא עקרון יסוד בכמה זרמים נוצריים ו[[דוגמה|דוֹגמה]] בכנסייה ה[[קתולי]]ת. בתום [[היריון|הריונהּ]] [[לידת ישויהושע|ילדה את ישויהושע]], אותו גידלה ולבסוף ראתה בצליבתו. לפי רוב הכנסיות, היא עלתה השמימה בגופה או מתה ואז קמה לתחייה ביום השלישי, כבנה. בין כינוייה המקודשים בנצרות נמנים "'''מרים הקדושה'''", "'''הבתולה הברוכה מרים'''", "'''מרים אם האלוהים'''" וכן '''מדונה''', "גבירתי".
 
==בתוליה של מרים==
לבתוליה של מרים שני פירושים דתיים בימינו:
* הגישה הפשטנית טוענת שלפני הריונה הראשון לא התקיימו [[יחסי מין]] בינה לבין בן אנוש, אולם, מבחינה פיזית, בתוליה אבדו עם לידתו של ישויהושע. כמו כן לישוליהושע היו אחים נוספים שבן אנוש היה אביהם, ולכן נאלצה לבסוף גם מרים הבתולה לקיים מגע מיני כדרך כל אשה.
* הגישה המחמירה טוענת שמרים נותרה בבתוליה כל ימיה, וכמו שרוח הקודש התערבה בהריונה, כך התערבה כדי לשמור את בתוליה, אף שנאלצה לקיים מגע מיני וללדת ילדים. קיצוניים אף טוענים שהתנזרה כל חייה, ומסבירים כי אחיו של ישויהושע לא היו אחיו הביולוגיים כי אם אנשים קרובים לו שנקראו אחיו על שום קרבתם אליו.
 
המקורות לסיפור בתוליה של מרים הם: [[הבשורה על פי לוקאס]] ו[[הבשורה על פי מתי]], המופיעות ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]]. בבשורה לפי מרקוס, שהוא כתב היד המוקדם יותר, לא מופיע כלל תיאור זה, ולכן מתקיימת סתירה קשה בין שלוש הבשורות בנקודה זו, כי בלתי אפשרי שנס בתוליה של מרים יחמוק מסיפור חייו של ישויהושע ב[[הבשורה על פי מרקוס|בשורה על פי מרקוס]].
 
[[הברית החדשה]] (בבשורה על פי מתי) מספרת כי מרים הייתה מאורסת ל[[יוסף הקדוש|יוסף]], אולם היא התעברה בטרם התייחדו. יוסף סבר שהיא התעברה מגבר זר, וביקש לגרשה, אולם התגלות שהייתה לו בחלומו הבהירה לו כי ארוסתו התעברה מרוח הקודש, ולכן אסור לו לגרשה. בתאולוגיה הנוצרית התפתח הסבר הטוען שקיום מגע מיני הוא ביטוי לחטא הקדמון שהביאה [[חוה]] על בני האדם ואילו מרים הביאה את גאולתם של בני האדם בכך שילדה את ישויהושע ועשתה זאת בלא הזדקקות לחטא. הניגוד באופין של מרים וחוה הונצח במסורת אודות ברכתו של המלאך גבריאל לבתולה בעת ההתגלות - Ave Maria ("שלום לך, מרים"). לפי המסורת פנה גבריאל אל הבתולה בברכת Ave, שהיא היפוך סדר האותיות בשמה של חוה (Eva). למעשה, עד עצם ימינו אוסרת הכנסייה הקתולית על כמריה ונזיריה מגע מיני, והנזירות מצוות לשמור על בתוליהן ביתר קפידה ולא לאובדן אף בפעילות חוץ-מינית כמו אימון גופני.
 
אחת הטעויות העולות מן הסיפור בברית החדשה היא ייחוסו של ישויהושע לשושלתו של יוסף, בעלה של מרים (שהיא לכאורה שושלת [[בית דוד]]), כאילו היה יוסף אביו של ישויהושע. האוונגליונים של מתי ושל לוקאס בברית החדשה אף מפרטים את ה[[גנאלוגיה]] של ישויהושע עד דוד המלך, ואף עד אדם הראשון. ההסבר התאולוגי לייחוס הזה הוא שיוסף היה אביו המאמץ של ישויהושע. על-פי החוק הרומי, אימוץ כלל צירוף של המאומץ לשושלת של המאמץ - כך למשל הקיסר [[אוגוסטוס]] נחשב בנו של [[יוליוס קיסר]], גם אם מבחינה ביולוגית הוא לא היה בנו. כיוון שההסבר הזה שנוי במחלוקת, תאולוגים מסוימים קבעו כי גם מרים הייתה מבית דוד.
 
{{נצרות}}
 
==מרים הקדושה במסורת הקתולית==
המסורת ה[[נצרות קתולית|קתולית]] טוענת כי מרים לא מתה, אלא נרדמה לשנת עולמים, ואז הועלתה השמיימה. במקום בו הלכה מרים לישון את שנתה האחרונה על [[הר ציון]] נבנתה כנסיית [[דורמיציון]] (מלטינית - תרדמה). הקתולים מאמינים כי מרים היא מדיאטריקס, כלומר דמות המתווכת בין ישויהושע לבין אנשים במצוקה. המקור לאמונה זו הוא המקרה בו השפיעה מרים על ישויהושע לחולל את נס היין ב[[החתונה בקנה|חתונה בקנה]].
 
[[ועידת אפסוס]] הכריזה ב-[[431]] כי מרים היא יולדת האל ([[תיאוטוקוס]] {{אנ|Theotokos}}). במאה ה-6 הוסיפו לה את הכינוי ניקופיאה (האלה מנחילת הניצחון). ב-[[1964]] הכריז [[פאולוס השישי]] כי מרים היא אם הכנסייה.
 
הכנסייה הקתולית הקדישה למרים, אם ישויהושע, מספר חגים ומועדים:
* [[8 בדצמבר]] – [[העיבור ללא חטא]] של מרים ברחם אמהּ, [[אנה הקדושה|חנה]] (Immaculata Conceptio).
* [[8 בספטמבר]] – חג הולדתה של מרים (Nativita' della Beata Vergine Maria).
* [[21 בנובמבר]] – הצגת מרים במקדש בהיותה בת שלוש (La Presentazione).
* [[25 במרץ]] - [[הבשורה למרים]] אודות הולדת האדון (L'Annunziazione, תשעה חודשים לפני הולדת ישויהושע).
* [[31 במאי]] – חג [[הביקור]] המנציח את ביקורה של מרים אצל אלישבע, אמו של יוחנן המטביל (La Visitazione).
* [[15 בספטמבר]] – יום הזיכרון לדאבותיה של מרים (Beata Vergine Addolorata).
שורה 56:
המסורת ה[[נצרות קופטית|קופטית]] חולקת על חלק מהתפישׂה הקתולית את מרים, ובפרט על הטענה כי רוח הקודש התערב בהריונה.
 
הכנסייה הקופטית גם הקדישה למרים, אם ישויהושע, מספר חגים ומועדים:
* 13 באוגוסט - הבשורה ל[[יואכים]] אודות הולדת מרים
* 9 במאי - חג הולדתה של מרים
שורה 65:
* 28 ביוני - זיכרון הקדשת הכנסייה הראשונה לשם מרים הקדושה באפסוס
* 2 באפריל - [[התגלות מריה בזייתון]]
* 22 באוגוסט - התגלות גופה לשליחי ישויהושע
* ה[[קופטים]] מקדישים את היום ה-21 בכל חודש ב[[לוח השנה הקופטי]] לזכרה של מרים, אם ישויהושע.
 
==קישורים חיצוניים==
שורה 76:
{{הערות שוליים|יישור=ימין}}
 
[[קטגוריה:מרים, אם ישויהושע]]