קידוש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
#1Lib1Ref |
#1Lib1Ref |
||
שורה 53:
דעת ה[[רמב"ם]] היא שיין שנוספה לו אפילו כמות קטנה של [[סוכר]] או [[שאור]] פסול לקידוש, היות שיין כזה פסול ל[[נסכים]] הבאים יחד עם ה[[קורבן (יהדות)|קורבנות]] הקרבים ב[[בית המקדש]]. עם זאת רוב הפוסקים חלקו עליו, היות שהקריטריונים ליין למצוות הקידוש קלים יותר מאשר ליין הקרב כנסכים.
ישנה מחלוקת לגבי כשרותו של [[יין מבושל]] לקידוש. דעת
בגמרא מובא כי ניתן לערוך קידוש על יין שטרם [[תסיסה|תסס]] ועל כן אינו מכיל [[אלכוהולים|אלכוהול]] ('יין מגיתו'), ועל כן [[מיץ ענבים]] כשר לקידוש. יש שפסלו את השימוש במיץ הענבים לקידוש בגלל השימוש ב[[ביסולפיט]] למניעת התסיסה, דבר ההופך את מיץ הענבים לחסר יכולת תסיסה (בניגוד ליין מגיתו, שבחלוף הזמן יתסוס ויהפוך ליין רגיל). למרות דעה זו, השימוש במיץ ענבים לקידוש נפוץ מאוד.
| |||