הבדלים בין גרסאות בדף "בעיית הראוי-מצוי"

הדוגמה הזו שגויה או לא מנוסחת נכונה
מ (הדומנינטי->הדומיננטי - תיקון תקלדה בקליק)
(הדוגמה הזו שגויה או לא מנוסחת נכונה)
'''בעיית הראוי-מצוי''' (ב[[אנגלית]]: '''is-ought problem''') הוא מונח ב[[מטא-אתיקה]] שטבע [[דייוויד יום]], בספרו "[[מסכת טבע האדם]]". המונח מתייחס [[כשל לוגי|לכשל הלוגי]] שבעירוב טענות המתבססות על המצוי, עם מסקנות העוסקות בראוי. הווה אומר, לטיעונים המנסים להסיק מטענות הנוגעות למה שמצוי מה שראוי, ולהפך. הצדקה שכזו אינה תקפה מבחינה הלוגיתלוגית, משום שהמסקנה מכילה יסוד זר להקדמותיו של הטיעון.
 
==דוגמאות==
*א. המצדדים בתורת האבולוציה גורסים, כי היצורים המותאמים ביותר - שורדים (מצוי).{{ש}}ב. עניי העיר לא יישרדו את החורף אם לא נספק להם עזרה (מצוי).{{ש}}לפיכך:{{ש}}ג. מן הראוי שלא לסייע לעניים (ראוי).
*א. כל בני האדם שואפים לאושר (מצוי).{{ש}}ב. הרגש הדומיננטי ביותר בקרב בני האדם הוא אהבת הבריות (מצוי).{{ש}}לפיכך:{{ש}}ג. מן הראוי לקדם את אושרם של כלל בני האדם (ראוי).
*א. טבעו הביולוגי של האדם לשאוף להתרבות (מצוי).{{ש}}לפיכך:{{ש}}ב. מן הראוי שכל אדם ישאף להתרבות (ראוי).
*א. בחברות שונות נהוגים כללי מוסר שונים, המנוגדים זה לזה (מצוי).{{ש}}ב. אילולא אותם כללים מיוחדים הייתה החברה מאבדת את יציבותה (מצוי).{{ש}}לפיכך:{{ש}}ג. מן הראוי שכל אדם ישמור על כללי המוסר הנהוגים בחברה בה הוא מתגורר (ראוי).
13,645

עריכות