סתם יינם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
#1Lib1Ref מקורות
שורה 15:
לדעת [[הרמב"ם]], יין שנגע בו גוי מאותן [[אומה|אומות]] שאינם עובדים עבודה זרה, היין אינו נאסר רק בשתייה אבל מותר בהנאה, כדוגמה מביא הרמב"ם ש[[מוסלמי]] שנוגע ביין אין היין נאסר בהנאה, אבל [[נוצרי]] שנוגע ביין היין נאסר אף בהנאה.
 
סתם יין של גוי אסור בשתייה או בהנאה,{{הערה|{{שולחן אםערוך|יורה כידעה|קכג|א}}}} ישנםאולם לדעת הרמ"א{{הערה|{{שולחן ערוך|יורה דעה|קכג|א}}}} מקיל באיסור הנאה בשעת הדחק. יש פוסקים, למשלכגון הרב [[יוסף משאש]], הנוהגיםשמקילים להקלבמוצרים בנושאשנעשו זהמיין כזה, מתוך הנחה שבתקופה המודרנית אין זה שכיח שהגויים ינסכו יין לעבודה זרה.{{הערה|[http://halachayomit.co.il/he/default.aspx?HalachaID=546 שאלה: האם יש בעיה הלכתית בשתיית ברנדי או קוניאק של נכרים, מצד איסור יין נסך, או שאין לחוש לזה?], באתר "הלכה יומית"}}
 
==בתקן הישראלי==