ספקנות מוסרית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 15:
==סיכום==
 
המסקנה של הספקןה[[ספקנות|ספקן]] המוסרי היא שככל הנראה ערכים אובייקטיבים (במובן שהוסבר דלעיל) הם לא יותר מבדיות שימושיות הפועלות למטרות כשימורכמו חברתיהשתמרות ה[[חברה]]. יתר על כן, מן האפשר להמציא ערכים מוסריים שישנה סבירות גבוהה לכך שהם יקדמו את רצונותינו והאינטרסים הממשייםהמעשיים שלנו כבני-כ[[בני אדם]] החיים בנסיבות היסטוריות מסויימות.
 
עמדתו של מקרי ידועה גם בשם "תיאוריית השגיאה" של המוסרה[[מוסר]]. במובן הנוקשה, עמדה [[אגנוסטיות|אגנוסטית]] יותר האומרת שאנו פשוט איננו יכולים להצדיק טענות מוסריות היא גם "תיאוריית שגיאה", כפי שכותב ריצ'רד ג'ויס, המגן על תיאוריה כזו ב-"התפתחות המוסר". במקרה כזהשכזה, השגיאה לכאורה היא האמונהה[[אמונה]] הרווחת שטטענותשטענות מוסריות הן בנות-הצדקה.
 
פילוסופים בני-זמננו התומכים בספקנות מוסרית הם בין השאר ג'ויס, מייקל ריוז, ג'ושוע גרין, ריצ'רד גרנר והפסיכולוג ג'יימס פלין. במובן הצר, עבודתו של גילברט הרמן, הטוען בזכות סוג של [[רלטיביזם מוסרי]], איננה מביעה תמיכה בספקנות מוסרית. אולם, הייתה לה השפעה רבה על פילוסופים רבים בני-זמננו הדוגלים בספקנות מוסרית.