Aufheben – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 1:
ב[[גרמנית]], ל[[פועל (בלשנות)|פועל]] '''Aufheben''' ול[[שם עצם|שם העצם]] '''Aufhebung''' שלוש משמעויות שונות ואף סותרות:
אמנם בהקשר לוגי פורמאלי הרגיל, דבר לא יכול להיות דבר והיפוכו, בגלל [[חוק הסתירה]]. אבל בלוגיקה של הגל, ניתן להסביר תהליכי התפתחות כמכילים סתירות בהן דבר מכיל גם את שלילתו. ניתן להבין זאת באמצעות [[אנלוגיה]] בה הגל משתמש ב[[מבוא לתולדות-הפילוסופיה (הגל)]]: ההוויה של [[ילד]] היא Aufheben של הווית התינוק, היא שלילה שלו, אך בה בעת היא משמרת את הפוטנציאל של אותו תינוק ומייצרת העלאה למומנט הבא.
המושג מופיע גם בכתביהם של [[קרל מרקס|מרקס]] (בהקשר של [[מטריאליזם היסטורי]]) ואצל [[זיגמונד פרויד|פרויד]] (בהקשר של [[סובלימציה]]).
כל מאמץ אנושי, טען הגל, לא רק נבנה על בסיס מה שקדם לו, אלא גם מגיב לו ומבקר אותו. טעות נפוצה היא לחלק את ה[[דיאלקטיקה]] של הגל לשלוש תנועות הקרויות "'''תזה'''", "'''אנטיתזה'''" ו"'''סינתזה'''". הגל עצמו לא השתמש בחלוקה זו בדרך כלל, אף כי היא פותחה מוקדם יותר על ידי [[יוהאן גוטליב פיכטה|פיכטה]] (שהפיע על הגל רבות) בתארו את היחס השורר בין הפרט לבין העולם.
אצל הגל לא מתקיים שילוש סכמטי מעין זה, אין אנטיתזה חיצונית לתזה שמייצרת סינתזה, לשם המחשה על בסיס האנלוגיה של התינוק והילד שהוצגה לעיל: הילד אינו אנטיתזה של התינוק, אלא הוא תולדה של התהליכים והכוחות שפעלו בתינוק. תינוק צורך חלב כדי לשמר את עצמו, אך באופן סטיכי, החלב מפתח את מערכת העיכול שלו למערכת שמסוגלת לצרוך מאכלים מורכבים יותר ומאפשר לו לגדול ולהפוך לילד. הפוטנציאל להיות ילד כבר היה קיים בו, הוא איננו [[טרנסצנדנטי]] לתינוק, אלא [[אימננטי]].
==תרגום המושג==
| |||