משתמש:קפדניקו/טיוטה – הבדלי גרסאות

הכינוי צבאות מופיע לראשונה בתחילת ספר שמואל, ובסך הכל מופיע 273 פעמים בתנ"ך בצירופים: יְהוָה צְבָאֹות (242), יהוָה אֱלֹהֵי צְבָאֹות (12), יהוָה אֱלֹהֵי הַצְּבָאֹות (1), אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאֹות (11), אֲדֹנָי יְהוִה אֱלֹהֵי הַצְּבָאֹות (1), יְהוָה אֱלֹהִים צְבָאֹות (4), אֱלֹהִים צְבָאֹות (2). לפי פרשנויות בודדות הכינוי מופיע גם בפני עצמו מספר פעמים.{{הערה|[[תרגום יונתן]] ל[[שיר השירים]] מפרש גם את הפסוק הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִַם בִּצְבָאוֹת ({{תנ"ך|שיר השירים|ב|ז}}) כשם קודש ולא כפירוש המקובל – נקבות ה[[צבי]]. גם את הפסוק מַלְכֵי צְבָאוֹת יִדֹּדוּן ({{תנ"ך|תהילים|סח|יג}}) יש שפירשו ככינוי לאלוהים, ראו פירוש 'עיטור סופרים' ל[[מסכת סופרים]] {{היברובוקס||פרק ד' הלכה ב'|20355|עמוד=25}}}}

[[חז"ל]] נחלקו מהי משמעות הכינוי. לדעת [[רבי יוסי]] פירוש הכינוי צבאות הוא 'אלוהי צבאות ישראל' ולדבריו המילה צבאות נסובה על ישראל ולא על האלוהים.{{הערה|{{בבלי|שבועות|לה|ב}}}} [[ריש לקיש]] מפרש את המילה כ[[הלחם]] של צבא-אות – אות הוא בצבא שלו, כלומר שהאלוהים מיוחד וניכר גם בין המלאכים.{{הערה|{{בבלי|חגיגה|טז|א}}}} יש שחילקו בין מקומות שבהם מופיע הכינוי בסמיכות כמו 'אלוהי צבאות' – שאז פירושו 'אלוהים של הצבאות', לבין מקומות שבהם מוזכר בפני עצמו כמו 'אלוהים צבאות' שאז הוא כינוי לאלוהים.{{הערה|[[ספר האשכול]] עמוד 164 במהדורת אלבק}} גם בתרגום תהילים מתורגם אלוהי צבאות – 'אלהא על כל חיילי מרומא'{{הערה|תרגום על {{תנך|תהילים |פט' |ט}}}} – אלוהים על כל צבא השמיים, ו'אלוהים צבאות' אינו מתורגם.{{הערה|תרגום על תהילים נט' ו' ועוד.}} ב[[מדרש רבה]] מבואר שאלוהים מכונה 'צבאות' כאשר עושה מלחמה ברשעים. ב[[אבות דרבי נתן]] מוצעים פירושים נוספים: "צבאות – שכל הצבאות לו. צבאות – שלו כל הצביונות. צבאות – שהוא צבא על כל צבאיו. צבאות – שהכל צבויים בו. צבאות – שכל המצוות בו.{{הערה|[https://maagarim.hebrew-academy.org.il/Pages/PMain.aspx?mishibbur=623000&page=28 אבות דרבי נתן נוסח ב' פרק לח']}}