שבתי צבי – הבדלי גרסאות

בתקופה זו לא פסקו השערוריות סביב שבתי צבי. הוא התחתן עם נערה מקושטא שהייתה מאורסת לגבר אחר ואף ילדה לבעלה הראשון בן אחרי נישואיה לשבתי צבי, דבר שהביא במבוכה גדולה את חסידיו. אברהם היכיני, ממקורבי שבתי צבי ומראשי מאמיניו לאחר ההמרה ניסה להסביר את המעשה כאילו לא היה ולא נברא אלא ניסיון הוא מהקב"ה האם ימשיכו מאמיניו להאמין בו. לאחר מכן נישא גם לבתו של [[יוסף פילוסוף]] מסלוניקי, שהיה מאוחר יותר מראשי [[כת הדונמה]] שהתאסלמו. הוא הוסיף לקיים קשר רצוף עם קהילות של מאמיניו בבלקן ובאיטליה, שהגיעו לבקרו וללמוד מפיו. חיבור קבלי בשם "רזא דמהימנותא" שמייצג את [[שבתאות#תורת האלוהות של שבתי צבי|תורת האלוהות השבתאית]] יוחס בידי [[אברהם מיכאל קרדוזו]] לשבתי צבי בשנותיו האחרונות, אולם פרופ' [[יהודה ליבס]] טוען כי מדובר בזיוף, וכי קרדוזו עצמו חיבר את הספר.

 

 

גרעינים שבתאיים נסתרים וגלויים שרדו במזרח אירופה עד אמצע המאה ה-18, אז הופיעה ב[[פולין]] [[יעקב פרנק|התנועה הפרנקיסטית]] שגררה את מרבית השבתאים הנסתרים. לאחר התנצרות הפרנקיסטים ב-[[1759]] גוועה השבתאות באירופה. גם בבלקן, בטורקיה ובאיטליה, מעוזיהם האחרונים של השבתאים, גוועה השבתאות עד לאמצע המאה ה-18, אך רעיונות בעלי מוטיבים שבתאיים, דוגמת "עברה לשמה" ו"העלאת הניצוצות" הוסיפו להימצא במוקד של מספר פולמוסים מאוחרים יותר.