משתמש:קפדניקו/טיוטה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{אישיות רבנית
{{פירוש נוסף|נוכחי=כינוי לאלוהים|אחר=ארגונים לוחמים|ראו=צבא}}
| שם = משה קזיס
'''צְבָאוֹת''' (לפעמים נהגה בפי מאמינים '''צְבָקוֹת''') הוא כינוי ל[[אלוהים]] ב[[יהדות]]. הכינוי מופיע ב[[נביאים]] וב[[כתובים]] החל מ[[ספר שמואל]]. בכל הופעותיו במקרא הוא לא מופיע בפני עצמו אלא כתוספת לשמות [[יהוה]], אלוהים או אדוני.
| שם בשפת המקור =
==במקרא==
| תואר =
הכינוי צבאות מופיע לראשונה בתחילת ספר שמואל, ובסך הכל מופיע 273 פעמים בתנ"ך בצירופים: יְהוָה צְבָאֹות (242), יהוָה אֱלֹהֵי צְבָאֹות (12), יהוָה אֱלֹהֵי הַצְּבָאֹות (1), אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאֹות (11), אֲדֹנָי יְהוִה אֱלֹהֵי הַצְּבָאֹות (1), יְהוָה אֱלֹהִים צְבָאֹות (4), אֱלֹהִים צְבָאֹות (2). לפי פרשנויות בודדות הכינוי מופיע גם בפני עצמו מספר פעמים.{{הערה|[[תרגום יונתן]] ל[[שיר השירים]] מפרש את הפסוק הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִַם בִּצְבָאוֹת ({{תנ"ך|שיר השירים|ב|ז}}) כשם קודש ולא כפירוש המקובל – נקבות ה[[צבי]]. גם את הפסוק מַלְכֵי צְבָאוֹת יִדֹּדוּן ({{תנ"ך|תהילים|סח|יג}}) יש שפירשו ככינוי לאלוהים, ראו פירוש 'עיטור סופרים' ל[[מסכת סופרים]] {{היברובוקס||פרק ד' הלכה ב'|20355|עמוד=25}}}} הכינוי אינו מופיע כלל ב[[חמישה חומשי תורה]] ובספרים [[ספר יהושע|יהושע]] ו[[ספר שופטים|שופטים]], לדעת [[חוקר המקרא]] [[אלכסנדר רופא]] מדובר בתוצאה של מחיקה מגמתית של מאמינים שהסתייגו מהכינוי, לדעת [[יואל אליצור (חוקר מדעי היהדות)|יואל אליצור]] הסיבה היא התפתחות טבעית של האמונה והתיאולוגיה היהודית.{{הערה|{{אקדמיה|[[יואל אליצור (חוקר מדעי היהדות)|יואל אליצור]]|'''שמות האל ותאריכי כתיבת ספרי המקרא'''|27330839|בתוך "בעיני אלוהים ואדם – האדם המאמין ומחקר המקרא" עמודים 401–403}}}}
| תמונה =
 
| כיתוב =
 
| כינוי = מהר"ם קזיס
==משמעות==
| תאריך לידה =
[[חז"ל]] נחלקו מהי משמעות הכינוי. לדעת [[רבי יוסי]] פירוש הכינוי צבאות הוא 'אלוהי צבאות ישראל' ולדבריו המילה צבאות נסובה על ישראל ולא על האלוהים.{{הערה|{{בבלי|שבועות|לה|ב}}}} [[ריש לקיש]] מפרש את המילה כ[[הלחם]] של צבא-אות – אות הוא בצבא שלו, כלומר שהאלוהים מיוחד וניכר גם בין המלאכים.{{הערה|{{בבלי|חגיגה|טז|א}}}} יש שחילקו בין מקומות שבהם מופיע הכינוי בסמיכות כמו 'אלוהי צבאות' – שאז פירושו 'אלוהים של הצבאות', לבין מקומות שבהם מוזכר בפני עצמו כמו 'אלוהים צבאות' שאז הוא כינוי לאלוהים.{{הערה|שם=אשכול|[[ספר האשכול]] עמוד 164 במהדורת אלבק}} גם בתרגום תהילים מתורגם אלוהי צבאות – 'אלהא על כל חיילי מרומא'{{הערה|תרגום על {{תנך|תהילים|פט|ט}}}} – אלוהים על כל צבא השמיים, ו'אלוהים צבאות' אינו מתורגם.{{הערה|תרגום על תהילים נט' ו' ועוד.}} ב[[מדרש רבה]] מבואר שאלוהים מכונה 'צבאות' כאשר עושה מלחמה ברשעים. ב[[אבות דרבי נתן]] מוצעים פירושים נוספים: "צבאות – שכל הצבאות לו. צבאות – שלו כל הצביונות. צבאות – שהוא צבא על כל צבאיו. צבאות – שהכל צבויים בו. צבאות – שכל המצוות בו.{{הערה|[https://maagarim.hebrew-academy.org.il/Pages/PMain.aspx?mishibbur=623000&page=28 אבות דרבי נתן נוסח ב' פרק לח']}}
| מקום לידה = [[מנטובה]]
 
| תאריך פטירה = 2 בספטמבר 1617
ה[[רד"ק]] כתב ש'צבאות' פירושו 'אדון צבא השמיים',{{הערה|פירוש הרד"ק לתהילים סט' ז'. המונח 'צבא השמיים' מתייחס בדרך כלל לכוכבים}} יש שפירשו שהכוונה אדון על צבא ה[[מלאך|מלאכים]].{{הערה|{{היברובוקס|[[אברהם אזולאי]]|אור החמה על זוהר בראשית|21493|עמוד=54}}}} יש שפירשו צבאות מלשון 'רצון',{{הערה|{{היברובוקס|[[שמעון לביא]]|כתם פז חלק א'|19616|עמוד=138}}}} (צבי ב[[ארמית]] = רוצה) ויש שפירשו מלשון הסתר.{{הערה|{{היברובוקס|[[פנחס וולף]]|אבני כיס|57111|עמוד=215}}}}
| מקום פטירה =
==בהלכה==
| סיבת המוות =
לדעת רבי יוסי ש'צבאות' הוא כינוי לישראל אין בשם זה קדושה, ולכן מותר ל[[מחיקת השם|מוחקו]], וה[[שבועה (יהדות)|נשבע]] או ה[[לא תקלל חרש|מקלל]] בו אינו נחשב כנשבע ומקלל בשם. לדעת חכמים שם זה קדוש כשאר השמות. בעל [[הלכות גדולות]], [[רב סעדיה בן יוסף אלפיומי גאון|רב סעדיה גאון]] וה[[רשב"א]] פסקו כרבי יוסי. [[רבינו חננאל]], [[הרי"ף]] וה[[רמב"ם]] פסקו כחכמים. לדעת בעל [[ספר האשכול]], גם לפוסקים כחכמים אין בשם קדושה כאשר הוא נזכר בסמיכות כמו 'אלוהי צבאות'.{{הערה|שם=אשכול}}
| מקום קבורה =
 
| חסידות =
הפוסקים ה[[אחרונים]] נחלקו אם מותר להזכיר את השם צבאות כצורתו או שיש לשנות ולומר 'צבקות' וכדומה. לדעת הרב [[אברהם דוד הורביץ]] אין איסור בדבר,{{הערה|{{היברובוקס|אברהם דוד הורביץ|קניין תורה בהלכה חלק ג' סימן קי'|21974|עמוד=228}}}} וכן הסכימו הרב [[שלמה זלמן אוירבך]],{{הערה|{{אוצר החכמה||הליכות שלמה תפילה פרק כב הערה 32|141806|עמוד=278}}}} הרב [[מנשה קליין]]{{הערה|{{היברובוקס|מנשה קליין|משנה הלכות חי"ג סימן קצ"ח|1885|עמוד=331}}}} והרב [[שמואל וואזנר]].{{הערה|{{היברובוקס|שמואל וואזנר|שבט הלוי חלק ט' תשובה רי"ז|1419|עמוד=202}}}} מאידך, יש סוברים שאסור לומר צבאות ויש לשנות ל'צבקות' וכדומה.{{הערה|ראו שמעון ויסברג בקונטרס 'קנאת ה' צבקות' המצוין [[#לקריאה נוספת|להלן]]}}
| השכלה =
==לקריאה נוספת==
| מקום מגורים =
* {{JSTOR|אריה סטריקובסקי|'''תולדות השם צבאות בספר שמואל'''|23503017||[[בית מקרא]] כרך יז' חלק ב' התשל"ז עמודים 183–192}}
| מדינה = [[איטליה]]
* {{JSTOR|[[אביה הכהן]]|'''הכינוי 'צבאות' ועריכת ספרי נבואה'''|23412479||שנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום כרך יא' התשנ"ז עמודים 83–102}}
| תאריך לידה עברי = [[ה'ש"י]] בערך
* {{אקדמיה|[[יואל אליצור (חוקר מדעי היהדות)|יואל אליצור]]|'''שמות האל ותאריכי כתיבת ספרי המקרא'''|27330839|בתוך "בעיני אלוהים ואדם – האדם המאמין ומחקר המקרא" עמודים 401–403}}
| תאריך פטירה עברי = [[כב' באב]] [[ה'שע"ז]]
* [[אלכסנדר רופא]], '''השם ה' צבאות והמהדורה הקצרה של ספר ירמיהו''', מועד כא ה'תשע"ג, עמודים 18-3
| מקום פעילות =
* {{היברובוקס|דוד יצחקי|'''שיטות הקדמונים אם צבאות הוא שם קודש או חול או לפעמים קודש ולפעמים חול''', קובץ תורני אור ישראל גיליון לה' עמודים ריט – רכג|13613|עמוד=219}}
| תקופת פעילות =
* {{אוצר החכמה|שמעון ויסברג|'''קנאת ה' צבקות''' בתוך 'פתשגן כתב הדת' שמות עמודים 338–547|610684|בני ברק ה'תשע"ב|עמוד=338}}
| השתייכות =
* {{אוצר החכמה|[[משה יחיאל הלוי אפשטיין]]|'''אש דת''' חלק ו' פרק חמישי|194409|עמוד=376}}
| תחומי עיסוק = פרשנות לתלמוד
==הערות שוליים==
| תפקידים נוספים =
{{הערות שוליים}}
| רבותיו = [[מנחם עזריה מפאנו]]
[[:קטגוריה:שמות של אלוהים ביהדות]]
| תלמידיו = [[אברהם הרופא פורטלאונה]], [[ידידיה שלמה רפאל נורצי]]
[[en:Names of God in Judaism#Tzevaot]]
| בני דורו =
| חיבוריו =
| אב = שמואל בן משה קזיס
| אם =
| בן זוג =
| בת זוג =
| צאצאים =
| פרסים והוקרה =
| חתימה =
| שם השושלת =
| תפקיד1 =
| תפקיד2 =
| תפקיד3 =
| תפקיד4 =
| תפקיד5 =
| אתר אינטרנט =
}}