השחתת איבר המין הנשי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חוסני מובארק ==> חוסני מובארכ
שורה 53:
מילת נשים היא כיום מעשה שנוי במחלוקת בין מאמיני האסלאם. היא נהוגה בידי מוסלמים ולא-מוסלמים ב[[מזרח אפריקה]] ובעמק [[הנילוס]], בשבטים ה[[בדואים]] של [[סיני]] ו[[ירדן]], וכן בחלקים מ[[חצי האי ערב]] וב[[דרום מזרח אסיה]]. ברוב האזורים האלה, המנהג קודם לאסלאם. מוסלמים רבים באפריקה רואים את המנהג כנוהג שמקורו בחוק המוסלמי, אך אין זה כך בהכרח. בקרב הקהילה הבינלאומית נחשבת מילת הנשים, בניגוד למילת הגברים, למעשה מגונה, בפרסומים רשמיים של גופים בינלאומיים לרוב משתמשים במושג "השחתת איבר המין הנשי" בשל הברוטאליות והנזק הבריאותי והנפשי שמילת נשים עלולה לגרום.
 
ב[[מצרים]], שם עוברות רוב הנערות מילה, הוציא הנשיא [[חוסני מובארקמובארכ]] תקנה בשנת [[1996]] האוסרת על מילת נשים, אלא במקרים של צורך רפואי, ולפי המלצת רופא. תקנה זו נתקלה בהתנגדותם של חוגים אסלאמיים שראו בה הפרה של השריעה ולכן מנוגדת ל[[חוקת מצרים]], בית המשפט העליון של מצרים דחה את עתירת התובעים וקבע שאין בשריעה הלכה ברורה בנושא זה, היות שמסורות החדית' הקשורות לנושא אינן נחשבות מהימנות בהלכה המוסלמית (בטרמינולוגיה הדתית המוסלמית נקרא מקור הלכתי כזה דעיף ضعيف, כלומר "חלש"). אי לכך, אין באיסור על מילת נשים משום הפרה של הנוהג הדתי, לדעת בית המשפט המצרי. גם בקרב המנהיגות הדתית במצרים הדעות חלוקות: הפוסקים הרשמיים - שייח' [[אל אזהר]] הדוקטור [[מוחמד סיד טנטאווי]] והמופתי של מצרים נצר פריד - רואים במעשה נוהג חברתי שאינו קשור לדת. לעומתם השיח' [[יוסוף אל קרדאווי]], המקובל כפוסק בקרב התנועות האסלאמיות, תומך במילה חלקית ובהשארת זכות ההחלטה על המילה בידי ההורים. האיסור מ-1996 לא מנע בפועל את מילת הילדות והנערות שכן קל היה למצוא רופא שיאשר את המילה. ביוני 2007 החליט שר הבריאות המצרי לאסור כליל מילת נשים, אחרי סערה ציבורית עקב מותה של ילדה בת 12 ממינון יתר של חומר [[הרדמה]] שניתן לה בניתוח המילה.{{הערה|1=[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3418914,00.html מצרים: איסור מוחלט על מילת נשים], באתר [[ynet]]
}}{{הערה|1=[http://english.aljazeera.net/NR/exeres/04A6BE36-A265-475A-B8D1-C8E0A4298A69.htm דיווח באנגלית באתר אל-ג'זירה על איסור מילת נשים במצרים]}}