שמעון קיירא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט החלפות: \1דע\2\3 |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
רב''' שִׁמְעוֹן קַיְירָא''', בַּעַל "הֲלָכוֹת גְּדוֹלוֹת".{{הערה|משמעות השם "קיירא" אינה ברורה, אך השערה רווחת היא שהכוונה היא לעושה [[נר]]ות [[שעווה]] - קירוס ב[[יוונית]].}} (חי בסביבות שנת [[840]]{{הערה|לדעת רבי [[גדליה אבן יחיא (שלשלת הקבלה)|גדליה אבן יחיא]] ({{HebrewBooks||שלשלת הקבלה|11643||עמוד=68|ללא}}) חי בסביבות שנת [[ד'תק"א]] (=[[740]]–[[741]]).}}) היה [[תלמיד חכם]] ו[[פוסק]] שחי ב[[תקופת הגאונים]], ככל הנראה מן העיר [[בצרה]] שב[[בבל]].{{הערה|רב [[האי גאון]] מכנה אותו "שמעון בצרויא".}} לא ידוע עליו כמעט מאומה מלבד העובדה שחיבר את הספר [[הלכות גדולות]].
רבי שמעון קיירא לא הוגדר כ"[[גאונים|גאון]]", שכן לא תפס משרה רשמית של [[ראש ישיבה]].{{הערה|לדעת רבי [[גדליה אבן יחיא (שלשלת הקבלה)|גדליה אבן יחיא]] ({{HebrewBooks||שלשלת הקבלה|11643||עמוד=68|ללא}}) אף לא [[סמיכה לרבנות|נסמך]].}} יש המשערים שהוא הושפע מדרכה של [[ישיבת סורא]] ואף ששימש כאחד מחכמיה. לדעת חלק מהחוקרים, לספרו "הלכות גדולות" היה מעמד מיוחד בקרב גאוני סורא.{{הערה|רבי [[שמואל בר חופני]], גאון ישיבת סורא, אמר עליו שהיה בקי בדבר הלכה וכוונתו לשמיים (תשובות הגאונים, הרכבי, שיב).}} ספרו, [[הלכות גדולות]], מבוסס על החיבור [[הלכות פסוקות]] בשילוב ה[[שאילתות]] וקטעים נוספים מה[[תלמוד]]ים וממסורות על-פה שרווחו בישיבות הגאונים. הוא מראשוני הגאונים שהשתמשו בחומר ארץ-ישראלי בתר-משנאי, ויש המשערים שהחיבור לא חובר בבבל גופא.
== הלכות גדולות ==
| |||