|
הרב ד"ר '''אברהם יהושע טהון''' (לעיתים בתעתיק עברי המקובל כיום: '''טוֹן'''; ב[[יידיש|כתיב יידי]]: '''טהאָן'''; בכתב לועזי: '''Abraham Ozjasz''' ('''Osias''') '''Thon''';{{כ}} [[13 בפברואר]] [[1870]], [[לבוב]], [[גליציה המערבית]] – [[11 בנובמבר]] [[1936]], [[תרצ"ז]], [[קרקוב]]) היה עסקן, [[סופר]], [[רב]], הוגה דעות, [[פובליציסט]] ומנהיג [[ציונות|ציוני]] ב[[פולין]].
==ביוגרפיה==
נולד בלבובב[[לבוב]] לר' למשהמשה וקלרה (לבית בנדר) שם קיבל חינוך [[יהדות אורתודוקסית|מסורתי]] למד בחדרב[[תלמוד תורה|חדר]] וב[[בית ובקלויזמדרש|קלויז]] זידאצובי לאחר מכן למד אצל הדייןה[[דיין (הלכה)|דיין]] אורי וולף סלנט וממנו קיבל [[סמיכה לרבנות]] בגיל 17,. היה מחברי אגודת "מקרא קדש" שם למדו בין היתר לימודי חול, בשנת 1887 התקבל לגמנסיה הגרמנית בלבוב ועזב את אורח החיים האורתודוקסי. ב-1891 לאחר שעבר מבחני בגרות למד באוניברסיטה של ברלין [[פילוסופיה]] וסוציולוגיהו[[סוציולוגיה]], ובמקביל החל בלימודי רבנות ב[[בית המדרש הגבוה למדעי היהדות]]{{הערה|https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/02373.php}}. כעבור ארבע שנים סיים את לימודיו בתואר ד"ר לפילוסופיה. עבודת הדוקטורט שלו, שהתפרסמה ב-1895, היתה בנושא "התפתחות עקרונות היסוד בפילוסופיה המוסרית של קאנט".{{הערה|ד"ר נ.מ.גלבר, ד"ר יהשוע טהון, בתוך קרקא- ספר קהילה עמודים 357-355}} במהלך לימודיו היה פעיל בתנועת הנוער "ישראל הצעיר", שם הושפע מרעיונותיו של אחד העם.{{הערה|[http://www.cracow.org.il/%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%9D/%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%93%D7%A8-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%A9%D7%A2-%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%90%D7%A9-%D7%98%D7%94%D7%95%D7%9F/ ד"ר יהושע אוזיאש טהון], באתר ארגון יוצאי קרקוב בישראל}}
טהון היה מעוזרי הרצל בהקמת [[ההסתדרות הציונית]] וסייע לו בהכנות לקונגרס הציוני הראשון, אך לא השתתף בו מפני שהוסמך באותה שנה לרבנות של הקהילה הרפורמיתה[[יהדות בקרקוברפורמית|רפורמית]] ב[[קרקוב]], משרה שהעדיף על פני רבנות בגרמניה ולימוד הוראה באוניברסיטת ברלין. בהמשך שימש כחבר המשלחת היהודית ל[[ועידת השלום בפריז (1919)|שיחות השלום בפריס]] נשיא [[תרבות (רשת חינוך)|"תרבות"]] בפולין וחבר ה[[סיים]] הפולני.
עוד במחצית הראשונה של שנת 1919 נתגלה טהון כאחת הדמויות המרכזיות ביהדות פולין. הוא ייצג אותה בשתי חזיתות- בוועידת השלום בפריז ומעל במת הסיים הראשון בוורשה. זמן קצר לאחר שנבחר לסיים יצא כסגן יושב ראש המשלחת של המועצה הלאומית היהודית בפולין, שבראשה עמד [[נחום סוקולוב]], לפריז, על מנת להצטרף ל[[ועד המשלחות היהודיות|וועד המשלחות היהודיות]] ליד ועידת השלום, שהתכנסה שם בתחילת 1919.
|
