מוזיקה אבסולוטית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תרגום מהוויקיפדיה האנגלית, סיום עבודה
Yoavd (שיחה | תרומות)
הגהה
שורה 1:
 
'''מוזיקה אבסולוטית''', או בכינויה השכיח פחות, מוזיקה מופשטת, הוא מונהחמונח המשמשתהמשמש לתיאור [[מוזיקה]], שאיננה מדברת במפורש "על" משהו, בלתי ייצוגית או בלתי אובייקטיבית. במוזיקה אבסולוטית אין מילים ואין הפניות לסיפורים או לדימויים או לכל רעיון חוץ-מוזיקלי אחר מכל סוג שהוא. היא מוכרת בהקשרים קלאסיים כמוזיקה מופשטת (אבסטרקטית), בניגוד למוזיקה תוכניתית. ראיית מוזיקה אבסולוטית כמוזיקה "בזכות עצמה" לקוחה מן האובייקטיביות האסתטית של [[עמנואל קאנט|קאנט]] מתוך "ביקורת השיפוט האסתטי" (אשבי, 2004, עמ' 7).
 
'''מוזיקה אבסולוטית''', או בכינויה השכיח פחות, מוזיקה מופשטת, הוא מונהח המשמשת לתיאור [[מוזיקה]], שאיננה מדברת במפורש "על" משהו, בלתי ייצוגית או בלתי אובייקטיבית. במוזיקה אבסולוטית אין מילים ואין הפניות לסיפורים או לדימויים או לכל רעיון חוץ-מוזיקלי אחר מכל סוג שהוא. היא מוכרת בהקשרים קלאסיים כמוזיקה מופשטת (אבסטרקטית), בניגוד למוזיקה תוכניתית. ראיית מוזיקה אבסולוטית כמוזיקה "בזכות עצמה" לקוחה מן האובייקטיביות האסתטית של [[עמנואל קאנט|קאנט]] מתוך "ביקורת השיפוט האסתטי" (אשבי, 2004, עמ' 7).
קרל דלהאוז מתאר מוזיקה אבסולוטית כמוזיקה ללא "רעיון, תכלית ומטרה".
שורה 13 ⟵ 12:
אדוארד האנסליק
 
[[מוזיקולוגיה|מוזיקולוגים]] רבים בימינו, שהנודעת בהם היא סוזאן מקלארי, ביקרו את מושג "המוזיקה האבסולוטית" בטענה, שכל מוזיקה, אם תוכניתית במפורש ואם לאו, מכילה תכנים משתמעים, שמשקפים את הטעמים, הפוליטיקה, ה[[פילוסופיה|פילוסופיות]] של ה[[אסתטיקה]] והעמדות החברתיות של ה[[מלחין]] ואת הסיטואציה ההיסטורית שלהםשלו. מלומדים כאלהאלה טוענים, שרק לעתים רחוקות מוצאים מוזיקה קלאסית ש"איננה עוסקת בשום דבר". המוזיקה משקפת טעמים אסתטיים, המושפעים מצדם מתרבות, [[פוליטיקה]] ופילוסופיה. מלחינים שבויים לא פעם ברשת של מסורת והשפעה, שבתוכה הם שואפים למקם את עצמם במודע ביחס למלחינים וסגנונות אחרים.
 
מקלארי גורסת, שאפילו לצורה מוזיקלית יש משמעות. לדוגמה, בספרה משנת 1991, "סיומים נשיים", היא טוענת, שבצורת הסונאטה (שבה נושא אחד "מנצח" את האחר) צפון תוכן פוליטי, המשקף את הפוליטיקה ה[[מגדר|מגדרית]] של [[המאה ה-17]] וה[[מאה ה-18]].