עבודה זרה – הבדלי גרסאות

יש הקושרים את היעלמות עבודת האלילים להפסקתה של ה[[נבואה]]. לטענתם העדר הנוכחות של האלוהים באופן מוחשי בחייהם של בני האדם, גם גרם לכך שהחשק לפולחן אלילי התמעט אף הוא{{הערה|הרב א"י קוק, מאמרי הראי"ה, ב, ירושלים תשמ"ד, עמ' 492 ושם מקורות נוספים בהע' 35}}. הרב [[יואל בן נון]] סובר כי כאשר תחזור הנבואה לעולם, הפולחנים האליליים יחזרו אף הם.{{מקור}}

 

[[קובץ:Cathedral of the Incarnation (Nashville, Tennessee) - interior, Reconciliation Chapel.jpg|שמאל|ממוזער|250px|פסלו של [[ישו]] בכנסייה [[נצרות קתולית|קתולית]] בארצות הברית. במרכז הפולמוס שבין היהדות לנצרות עומדת האמונה כי [[ישו]] הוא הישות השנייה [[השילוש הקדוש|בשילוש הקדוש]] והתגלמות האל המופשט עלי אדמות.]]

[[קובץ:Korazim Old Synagogue4.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[תבליט|חריתה]] של [[מדוזה (מיתולוגיה)|מדוזה]] היוונית באבן [[בזלת]] התגלתה בבית הכנסת ב[[כורזים]]. יש חוקרים הסוברים כי היהדות באותה תקופה ניסתה ליצור קואליציה עם התרבות הרומאית כנגד ה[[נצרות]] שאיימה על שתיהן.]]

מכיוון שהאמונה בישו כאל ולא כנביא ו[[השילוש הקדוש|חלוקת האל לשלשה חלקים]], היא בעיקרה בעיה הקיימת בנצרות, יש הסוברים שהזרמים שכופרים בשילוש, או באמונה בישו כאל, אינם בגדר עובדי עבודה זרה, אף לשיטת הרמב"ם. ישנם המרחיקים לכת וטוענים כי אלו שרק מחזיקים בתפיסה תאולוגית שאין בצידה עבודה פולחנית של ממש, אף הם לא יכללו בגדר של עבודה זרה.{{הערה|1=לעיון נוסף: [[דרור פיקסלר]] וגיל נדל, [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/natsrut/haim-2.htm תחומין: האם הנוצרים בימינו עובדי עבודה זרה הם?], אתר דעת}}

 

[[קובץ:Siyer-i Nebi 151b.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[מוחמד]] ליד [[הכעבה]]. האסלאם משמר שני כללים בכל ציור של קדוש מוסלמי: 1. לא יהיה [[דיוקן]] לפניו 2. ראשו, או כולו, יהיה עטוף בלהבת אש, או אור. הכלל הראשון נגזר מהדיבר השני בתורה של איסור עשיית תמונה, והאסלאם שימר את האיסור רק ביחס לציורי הדמויות הקדושות שלו, על מנת שהמאמינים לא 'יאלילו' את הציור עצמו]]

במאה השביעית נוסדה [[המזרח התיכון|במזרח התיכון]] במדבריות ערב דת נוספת, ה[[אסלאם]]. תפיסת האלוהות באסלאם מופיעה ב[[קוראן]] ב"סורת אל-אח'לאץ" האומרת באופן פולמוסי כלפי הנצרות, "האל אחד, האל נצחי, לא נולד ולא הוליד, ואין דומה לו". בדומה ליהדות זוהי תפיסה מונותאיסטית מופשטת שעל פיה הישות האלוהית היא אחת, איננה מוגבלת בזמן, במקום או בגוף ואינה נחלקת.