|
[[קובץ:Gamla Nature reserve (33).JPG|ממוזער|250px|[[דולמן]] מ[[בזלת]] ב[[גולן]] - מלכותו של עוג מלך הבשן. [[דולמן]] דומה נמצא על יד [[רבת עמון]]]]אזכורו של עוג בקשר למלחמתו בעם ישראל לכשנכנסו לארץ, מופיע בספר [[במדבר]]:
'''"{{הדגשה|וַיִּפְנוּ וַיַּעֲלוּ דֶּרֶךְ הַבָּשָׁן, וַיֵּצֵא עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן לִקְרָאתָם הוּא וְכָל עַמּוֹ לַמִּלְחָמָה אֶדְרֶעִי.. וַיַּכּוּ אֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו וְאֶת כָּל עַמּוֹ, עַד בִּלְתִּי הִשְׁאִיר לוֹ שָׂרִיד, וַיִּירְשׁוּ אֶת אַרְצוֹ"'''}}{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כא|לג|לה}}}}
בספר דברים מופיע פסוק שמתאר את מיטתו של עוג מלך הבשן, ואת מיקומה:
'''"{{הדגשה|כִּי רַק עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים, הִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל, הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן, תֵּשַׁע אַמּוֹת אָרְכָּהּ, וְאַרְבַּע אַמּוֹת רָחְבָּהּ, בְּאַמַּת אִישׁ"'''}}{{הערה|{{תנ"ך|דברים|ג|יא}}.}}
במאהבשנת הקודמת{{הבהרה|מתי?}}1918 נמצא על יד [[רבת עמון]] [[דולמן]] ייחודי לאזור, שמידותיו הן בגודל המתאים לתיאור [[פסוק|הפסוק]]. כמו כן, הוא עשוי אבן [[בזלת]] - דבר שאולי מתקשר לתיאור '''"ערש ברזל"'''.{{הערה|מעובד מתוך הספר 'התנך כהיסטוריה / ורנר קלר'}}[[קובץ:Og's Bed.jpg|שמאל|ממוזער|180px|[[מיטה|מטתו]] של עוג על פי ציור מן המאה ה-18]]
== בפרשנות ובמדרשים==
{{להשלים|נושא=אישים|נושא2=ישראל}}
בעקבות הפסוק בספר דברים על אודות ערשו הגדולה של עוג, הוא תואר ב[[מדרש]]י האגדה עוג מתואר כענק כביר. יש אומרים שהיה גובה קרסולו 30 [[אמה (יחידת מידה)|אמה]],{{הערה|{{בבלי|ברכות|נד|ב|ללא=שם}}}} ויש אומרים שאורך ה[[שוק (איבר)|שוק]] שלו הייתה יותר משלוש [[פרסה (מידת אורך)|פרסאות]].{{הערה|{{בבלי|נדה|כב|ללא=שם}}}}{{הערה|ראו במדרש רבה דברים, כט, דעת [[ריש לקיש]] שעוג היה בריה מנוולת, דהיינו יחס גובהו לרוחבו לא היה נורמלי, ודעת ר"י שהיה יושב על פילי של טבריה ורגליו מגיעות לארץ.}}
[[רש"י]] כותב ש"אמת איש", היאהמוזכרת אמתובתיאור ערשו של עוג, מההיא שגורםאמתו לכךשל שיכולהעוג, להיותפירוש אותהשעולה השיטה כמו כלבקנה אחד מהפרושיםעם מדרשי האחריםהאגדה.
ה[[אברהם אבן עזרא|אבן עזרא]]{{הערה|בפירושו על {{תנ"ך|דברים|ג|יא}}}} והרמבוה[[רמב"ם]] כתבו שגובהו של עוג היה בערך כפול מגובה אדם ממוצע:
{{ציטוט|אנגלית=|תוכן=כי ערש היא המיטה, אף ערשנו רעננה, ואין ערש האדם כפי מידתו בשווה, לפי שאינו בגד שלובש אותו, אלא הערש יהיה תמיד יותר גדול מן האדם הישן עליו. והנוהג הידוע שהוא יהיה יותר ארוך מן האדם כדי שליש אורכו.
ואם היה אורך הערש הזה תשע אמות, יהיה אורך הישן עליו כפי הנוהג ביחס המיטות שש אמות או יותר מעט. ואמרו 'באמת איש', רוצה לומר אמת אדם בינוני, כלומר: משאר בני אדם, לא שזה באמת עוג. לפי שכל אדם אברי יחסיים על הרוב,
===עוג בזמן המבול===
לפי מדרש האגדה, בשעת [[המבול]] רִחםריחם עליו נֹח איש צדיק[[נח]] ונתן לו מקום מחוץ לתיבהל[[תיבת נח|תיבה]] על-גבי זיז, ודרך הצוהר היה מושיט לו מזונו בכל יום. היה עוג יושב לו על-גבי הזיז, מצחו נתקל כל שעה בעבים ורגליו משכשכות במים בעומק כמה מילין, יושב וּמטיל לתוך בית-הבליעה כּכּרוֹת לחם שלמות וגומע מתוך קלחת גדולה וּמפוחמת פסולת הגריסין משיורי שֻלחָנָם של נֹחַ וּבניוובניו.
===עוג בזמן המלחמה להצלת לוט===
===מותו===
עוג נהרג בקרב מול עם ישראל בשנה ה-40 לנדודיהם במדבר.
עוג נהרג בקרב מול עם ישראל בשנה ה-40 לנדודיהם במדבר. על פי חישובי המקרא, זה יוצא בשנת 1271 לפנה"ס ([[שנים עבריות ב'ת' - ב'תצ"ט|ב'ת"ץ]]). על פי המדרש, כאשר באו עם ישראל באו לכבוש את [[בשן|הבשן]], עוג רצה להפיל עליהם הר. הוא עקר הר מהמקום שלו, ובא לזרוק על בני ישראל. כדי שזה לא יקרה, זימן [[הקב"ה]] זימן להר המון נמלים שאכלו אותו מבפנים, ויצרו מין טבעת. ההר נפל על הצוואר של עוג, ובנס, השיניים שלו גדלו בן רגע, ולא נתנו לו אפשרות להוציא את ההר מצווארו. משה רבנו ניצל את המצב הניסי, ודקר בגרזנו את הענק בקרסולו, עוג התמוטט ונפל כך הוא מת מחנק.
'''אבן שבקש עוג מלך הבשן לזרוק על ישראל גמרא גמירי לה אמר מחנה ישראל כמה הוי תלתא פרסי איזיל ואיעקר טורא בר תלתא פרסי ואישדי עלייהו ואיקטלינהו אזל עקר טורא בר תלתא פרסי ואייתי על רישיה ואייתי קודשא בריך הוא עליה קמצי ונקבוה ונחית בצואריה הוה בעי למשלפה משכי שיניה להאי גיסא ולהאי גיסא ולא מצי למשלפה והיינו דכתיב (תהילים ג) "שני רשעים שברת"...'''{{הערה|[[גמרא]] [[מסכת ברכות|ברכות]], דף נ"ד, עמוד ב'.}} (אמר: מחנה ישראל כמה הוא?, שלוש פרשות (פרסה = כ-3.4 קילומטרים) אעקור הר באורך שלוש פרסות ואזרוק עליהם ואהרגם, הלך ועקר הר של שלוש פרסות והרים על ראשו. והביא הקב"ה נמלים שנקבו חור ונפל ההר על צווארו. היה רוצה לשלופו אך צמחו שיניו לצד זה ולצד זה ולא הצליח לשולפו וכמו שכתוב "שני רשעים שיברת" על תקרא שיברת אלא שירבבת)
| 