בנדיקט אנדרסון – הבדלי גרסאות

נוספו 4 בתים ,  לפני 4 שנים
מ
הוספת קישור למדינת לאום
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור למדינת לאום
שורה 4:
אנדרסון נולד ב[[קונמינג]], בירת מחוז [[יונאן]] שב[[סין (אזור)|סין]]. אביו ג'יימס היה ממוצא אנגלו-אירי ושירת ב[[מכס]] ואמו ורוניקה הייתה ממוצא אנגלי. ב-[[1941]] עברה משפחתו ל[[קליפורניה]] ב[[ארצות הברית]], שם הוא גדל וקיבל את חינוכו הראשוני. אנדרסון למד ב[[אוניברסיטת קיימברידג']] שב[[בריטניה]]. ב-[[1957]] קיבל את תואר ה-[[בוגר אוניברסיטה|BA]] ב[[לימודים קלאסיים]]. בהמשך לימודיו פנה ללימודי פוליטיקה אסיאנית כשהוא מתמחה באינדונזיה. את עבודת ה[[דוקטורט]] עשה אנדרסון באינדונזיה עצמה, בה שהה במהלך ההפיכה הצבאית בה עלה לשלטון [[סוהארטו]] ותיארה בעבודתו.
 
אנדרסון פרש בספרו "[[קהילות מדומיינות]]" את גישתו ואת הפרשנות האישית שלו לצמיחתה של הלאומיות, כשהוא מתאר את הצמיחה לאורך מאתיים שנה. לדעת אנדרסון הלאומיות היא תופעה מודרנית שראשיתה במחוזות של הכתר הספרדי בדרום אמריקה. בזמן מלחמות נפוליאון בראשית המאה ה-19, נכבשה ספרד על ידי צבאות נפוליאון. הריק השלטוני שנוצר במחוזות הכתר הספרדיים בדרום אמריקה הוביל ליצירת 16 מדינות לאום חדשות באזור זה על בסיס המחוזות הקולוניאליים הקודמים בין השנים 1810-1824. מלחמות עצמאות אלו הובלו על ידי [[חוסה דה סן מרטין|חוזה דה סן מרטין]] ו[[סימון בוליבר]]. לדעת אנדרסון, לאחר שנוצר הדגם של [[מדינת לאום]], הוא "נשדד" על ידי המעצמות האירופאיות שראו בכך דרך להתמודד עם משבר הלגיטימציה של המלוכה בתקופה המודרנית. במקום להמשיך להציג את עצמם כ"מלכים בחסד האל", מלכי אירופה החלו להציג את עצמם כנציגים ההיסטוריים של האומה. ביקורת רבה נמתחה על תיאורו של אנדרסון שאיננו מבהיר היטב מהי התופעה הלאומית שעליה הוא מדבר ועל כן מציג תמונה היסטורית לא בהירה.
 
אחת ההשפעות של אנדרסון הייתה ביצירת המונח "קהילה מדומיינת". לא פעם מצוטט מונח זה במשמעות של זיוף או הונאה אך לא לכך כיוון אנדרסון. לדבריו, קהילה מדומיינת היא תודעת שייכות שאיננה מבוססת על היכרות אישית ישירה אלא על פעולת דמיון. כך למשל, בימי הביניים, הקבוצה הדתית הייתה הקהילה המדומיינת של רוב האנשים (שהרגישו קרבה ושייכות למי שהוא קתולי כמוהם או אורתודוקסי כמוהם או מוסלמי כמוהם וכדומה). מסיבות שונות, אותם מנתח אנדרסון בהרחבה, הקהילה המדומיינת בתקופה המודרנית התחלפה - מקהילה דתית לקהילה לאומית. מעתה למשל, צרפתי קתולי ירגיש קרוב לכל הצרפתים גם הפרוטסטנטיים, לעומת ימי הביניים שבהם הרגיש קרוב לכל הקתולים בעולם, גם אם אינם צרפתים.