גוטפריד הלנוויין – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Bot |
מ הוספת קישור ללידת ישו |
||
שורה 11:
==הקשרים לשואה==
בשנת 2004 כתב [[מיכאל וקסמן]] (Mitchell Waxman) במגזין [[Jewish Journal of Los Angeles]]: " הדימויים החזקים ביותר שנוצרו בתגובה לנאציזם ולשואה נוצרו על ידי [[אנסלם קיפר]] (Anselm Kiefer) והלנוויין. למרות שעבודותיו של קיפר שונות מאלה של הלנוויין בהתייחסותן לאלימות הגרמנית, לפסיכולוגיה הגרמנית הקולקטיבית ולמורשת התרבות הגרמנית. שני האמנים הם תולדה של דור שגדל בארצות דוברות [[גרמנית]] אחרי [[מלחמת העולם השנייה]]. [[ויליאם בורוס]] (William Burroughs) אמר ש"המהפכה האמריקאית התחילה ב[[מוזיקה]] וב[[ספרות]], וההשלכות הפוליטיות המעשיות באו מאוחר יותר. ניתן להוסיף לכך את [[אמנות חזותית|האמנות החזותית]]. אמנותו של הלנוויין מצטיינת ביכולתה לגרום לשינוי על ידי הסרת המעטה של "פוליטקלי קורקט" ולחשוף את האמת הבסיסית מתחת למשתנים".
אחת מיצירותיו המפורסמות היא " "Epiphany / Adoration of the Magi" [[1996]], שמן ואקריליק על בד 210*333 ס"מ, שנמצאת באוסף Denver Art Museum והוא חלק מסדרה בת שלושה ציורים: Epiphany 1. Epiphany 2 – Adoration of the shepherds. Epiphany 3 – Presentation at the Temple – הצגת ישו במקדש. שנוצרו בין השנים [[1996]]–[[1998]]. ביצירה הראשונה מקיפה קבוצת קציני SS אם ובנה. כשנבחן את מבטם, ניווכח כי הם מתעניינים בפרטים ספציפיים – ראשו של הילד, פניו ואיברי מינו. העמדת הדמויות מזכירה בבירור את מוטיב "Adoration of the three Magi" – "שלושת המאגים" באיקונוגרפיה הנוצרית באופן שהיה מקובל בעבודות אמנות ב[[גרמניה]], [[איטליה]] ו[[הולנד]] ב[[המאה ה-15|מאה ה-15]]. [[ג'וליה פסקל]] Julia Pascal כתבה על עבודה זו במגזין "New Statesman" :" היצירה הקתולית-אוסטרית הזאת של [[לידת ישו]] לא כוללת בתוכה בתולה בלונדינית. [[ישו]] התינוק יושב על ברכיה של [[מריה]], מפנה אלינו מבט מתריס מתוך הציור." ישו התינוק ביצירתו של הלנוויין, מזוהה לעיתים קרובות כבן דמותו של [[אדולף היטלר]].
==עבודותיו של הלנוויין לבמה==
| |||