רב עינא (סבורא) – הבדלי גרסאות

בספר "[[סדר תנאים ואמוראים]]", וכן ב"[[ספר כריתות]]" לרבי [[שמשון מקינון]], מוזכרת המסורת ש"'''רב גיזא ורב סימונא סוף סברא'''", כלומר - סוף תקופת הסבוראים<ref>המשפט מופיע בנוסחאות אחרות ובשיבושים רבים בשמות החכמים, כגון: "רב זגאי ורב סימונא", "רב גדא ורב הונא", "רב סגי ור' סמי'", "רב עינא ורב המנונא" ועוד.</ref>, ורבים זיהו את "רב גיזא" עם רב עינא<ref>גרץ בספרו שם, [[אטלס עץ חיים]] לרב [[רפאל הלפרין]] (כרך ד עמ' 320), מרגליות - אנציקלופדיה לחכמי התלמוד והגאונים, ועוד. אבל ראו "תקופת הסבוראים וספרותה" להרי"א אפרתי, פרק ג-ד.</ref>. הבסיס לזיהוי זה הוא העובדה שהמקורות הקדומים שמזכירים את רב עינא - איגרת רב שרירא גאון וסדר הקבלה להראב"ד - אינם מזכירים חכם בשם רב גיזא או רב גדא; וכן להיפך, במקורות שמוזכר רב גיזא (או רב גדא) - סדר תנאים ואמוראים וספר כריתות - רב עינא אינו מוזכר. אמנם יש שפקפקו בזיהוי זה, ומדובר - לדעה זו - בשני חכמים שונים<ref>החוקר ר' [[יצחק אייזיק הלוי]] (בספרו "[[דורות הראשונים]]" חלק ג) מצדד בגרסה שמופיעה ב[[מחזור ויטרי]] - "רב גיזא ורב הונא", ולפיכך אין קשר בין רב גיזא לרב עינא. ראו גם "תקופת הסבוראים וספרותה" עמ' מג.</ref>.

לאור הזיהוי של רב גיזא עם רב עינא, מסמנת פטירתם של רב עינא ורב סימונא, בסביבות שנת [[ד'ש']] ([[540]]), לפי דעת מספר חוקרים המסתמכים על המסורת ש"רב גיזא ורב סימונא סוף סברא", את סופה של תקופת הסבוראים. אולם חוקרים רבים מאריכים אותה אל מעבר לכך<ref>המצדדים ב"קיצור" התקופה הם: [[צבי גרץ]] בספרו "[[דברי ימי ישראל]]" חלק ג, עמ' 389; וכן החוקר ר' [[אייזיק הירש וייס]] בספרו "דור דור ודורשיו" חלק ד. אבל ראו "תקופת הסבוראים וספרותה", לר' יעקב אליהו אפרתי (אגודת "בני אשר" [[פתח תקווה]] [[ה'תשל"ג]]) לדיון בנושא זה.</ref>.