מיתוסים סינים של בריאה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏צ'ו צ'י: תקלדה
מיתוסים בריאתניים
שורה 33:
 
חוקרת התרבות אנה בירל מציעה שה[[דואליזם|דואליות]] המופשטת של היין-יאנג בין שני הרוחות או האלים הקדומים, עשויים להיות "שריד של פרדיגמה מיתולוגית ותיקה בהרבה שהייתה אז רציונליזציה והופחתה", הדומה למיתוס הבריאה האכדי [[אנומה אליש]] המתחיל בסיפור על שתי ישויות קדמוניות, שתיהן גופי מים: [[אפסו]]{{אנ|Abzu}} - המים המתוקים ובת זוגו, המפלצת [[תיאמת]] - המים המלוחים{{הערה|Birrell, Anne (1993), Chinese Mythology: An Introduction, Baltimore: Johns Hopkins University Press P.93}}.
==מיתוסים בריאתניים==
בניגוד למיתוסים הקוסמוגוניים הסיניים על העולם ועל בני האדם שנוצרו באופן ספונטני ללא יוצר (למשל, מ"אנרגיה חיונית מעודנת "בהויננזי), שני מיתוסים שמקורם מאוחר יותר מעורבת אלוהות. בראשון הנקבה נווה עיצבה אנשים מלס ובוץ (במיתוסים מוקדמים) או מהולדה עם אחיה / בעלה פוקסי (בגרסאות מאוחרות יותר). ושני הוא מיתוסים על פנגו הזכר אומרים שאנשים מקורם בקרדית על גווייתו.
 
==ראו גם==
* [[בריאת העולם]]