דרומא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←הכפרים היהודים: קישורים פנימיים |
מ ←ביטוי ארכאולוגי להלכה: קישורים פנימיים |
||
שורה 106:
==ביטוי ארכאולוגי להלכה==
[[דורון שר-אבי]] מ[[אוניברסיטת בר-אילן]] מעלה את ההשערה כי הממצאים ב[[סוסיא (יישוב עתיק)|סוסיא העתיקה]] ובישובי דרומא מורים כי, בתקופה מ[[המאה ה-4]] עד [[המאה ה-8]] הייתה לאוכלוסייה היהודית בדרומא מנהגים שונים מאלו של יהודים בגליל. תופעה זו באה לידי ביטוי בממצאים הבאים:
* ריבוי [[מקווה|מקוואות טהרה]]. בחפירות שנערכו בסוסיא התגלו כ-35 מקוואות.
* פתחי ארבע מבתי הכנסת היו בצד מזרח. לפי ה[[הלכה]] כי "אין פותחים בתי כנסיות אלא למזרח" (תוספתא, מגילה, פ"ג, הכ"א). מניעים הלכתיים היו חשובים דיים כדי לחרוג מהנוהג האדריכלי המקובל.
* השימוש ב[[גלוסקמא]]ות ייחודיות לאזור{{הערה|1=עשויות מאבן [[נארי]] מקומית, מעובדות באופן גס ונעדרות כל עיטור}}, לקבורה גם לאחר שהצטמצם השימוש לקראת אמצע [[המאה ה-2]]
* לשון ה[[כתובת (ארכאולוגיה)|כתובות]] הן בסוסיא והן [[אשתמוע]] היו :[[עברית]] וה[[ארמית]] לעומת השימוש בשפה ה[[יוונית]] ב[[הגליל|גליל]]
*מוטיב המנורה חוזר על עצמו ברבים מבתי הכנסת בדרומא כמו ב[[מעון (
לדעת שר-אבי האוכלוסייה היהודית בדרומא נהגה אחרת מזו שבגליל. היא הקפידה יותר על המסורת. הוא מעריך כי היו לכך נימוקים אחדים :
| |||