בשורות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yaakovyo (שיחה | תרומות)
שורה 29:
 
החל מסוף [[המאה ה-19]] נתגלו מקצת מהבשורות שנחשבו כאבודות:
* '''[[הבשורה על פי מריה]]''': {{אנ|Gospel of Mary}}: עותק מבשורה זו, בן [[המאה ה-2]] או [[המאה ה-3]], המיוחסת ל[[מריה מגדלנה]], התגלה בסוף [[המאה ה-19]]. חלק ניכר מבשורה זו מכיל דיאלוג בו השליחים מבקשים ומקבלים הנחיות ממריה מגדלנה.
*'''[[הבשורה על פי פטרוס]]''': {{אנ|Gospel of Peter}}: בשורה זו חוברה, כפי הנראה, באמצע [[המאה ה-2]], ולא נכנסה לקנון משום שנחשבה כדברי כפירה, וזאת מכמה סיבות הקשורות בתיאור השבוע האחרון בחייו של ישו. בבשורה זו נטען כי לאחר קימתו לתחייה, גופו של ישו רק נראה היה כגוף ממשי, ולא היה באמת כזה. טענה זו סותרת את עיקרי הדת הנוצרית, הקובעת כי תחייתו של ישו הייתה גשמית. החוקרים תמימי דעים למדי כי לא [[פטרוס הקדוש|פטרוס]] עצמו חיבר את הבשורה, על אף התייחסויות בגוף ראשון שנועדו ליצור רושם זה. עותק מהבשורה, שנוצר ב[[המאה ה-8|מאה ה-8]] ואשר נשמר בקברו של נזיר מצרי, התגלה בשנת [[1886]] בידי הארכאולוג אורבין בוריאנט (Bouriant).
*'''[[הבשורה על פי יעקב]]''': חוברה ככל הנראה ב[[המאה ה-2|מאה ה-2]].
*'''[[הבשורה של יהודה]]''': עותק בן [[המאה ה-3]] מבשורה זו נתגלה בשנות ה-70 של [[המאה ה-20]] במערה במדבר אל-מיניא שב[[מצרים]], ופורסם ברבים ב-[[2006]]. תוכנה של הבשורה סותר את הכתוב ביתר הבשורות ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]] בנוגע למעורבותו של [[יהודה איש-קריות]] בהסגרתו של ישו ל[[רומא]]ים. בניגוד לשאר הבשורות, זאת מספרת שישו הורה במפורש ל[[יהודה איש קריות]] להסגיר אותו לרומאים. בכך היא מטהרת את יהודה איש קריות מהתדמית השלילית שדבקה בו, המתארת אותו כסמל ה[[בגידה (מעילה באמון)|בוגדנות]].