פרנציסקוס מאסיזי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עיקרון -> עקרון (בסמיכות) (דרך WP:JWB)
שורה 46:
פרנציסקוס יצר אידיאל חדש לדמות ה[[נזיר]] הפורש והציע תפיסה חדשה של חיי נזירות; על הנזיר להתערבב בין הבריות ולעזור לחלשים, לחולים ולעניים באשר הם. עקרון זה היווה חידוש בקרב תפיסת חיי הנזירות, שעד ימיו התנערו מעקרון הסולידריות.
 
בניגוד לעיקרוןלעקרון הפרישות מן העולם, שהיה סימן ההיכר של [[הזרמים הבנדיקטיים]], טען פרנציסקוס כי "העולם כולו הוא מנזרי" וכי אהבת האל מחייבת לאו דווקא חיי פרישות מן החברה, כי אם מתן סיוע לחלש ולעני מתוך התערות בה. מתוך כך ביטל פרנציסקוס את עקרון הקביעות במנזר. יחד עם תלמידיו הוא נע ונד ברחבי אירופה והמזרח. בניגוד למגמתם של [[המסדרים הקרטוזיאניים]] ו[[המסדרים הציסטרציאניים|הציסטרציאניים]] שהקימו את בתיהם הרחק מריכוזי אוכלוסין, הפרנציסקנים פעלו בתוך הערים וגרו בשכונות העוני שבשוליהן. הם העניקו סיוע וסיעוד לנזקקים ולחולים. "בשל מעשים אלו, יש חוקרים הרואים בפרנציסקנים את ה[[עובד סוציאלי|עובדים הסוציאליים]] הראשונים במערב האורבני." (מנשה 2005: 234)
 
תפיסת עולמו של פרנציסקוס בנוגע לדמות הנזיר השמח בחלקו עלתה כנגד הבנדיקטיים שדגלו בתפיסת חיים מחמירה. הוא קרא לחסידיו לשמש "ליצני האלוהים" (בלטינית:joculatores Domini) מתוך מחשבה כי השמחה מקרבת את המאמין לאלוהיו. פרנציסקוס לא ראה בהשכלה מצרך הכרחי. לדידו, אין היא מקרבת את הנזיר לאלוהיו אלא עלולה להרחיק ביניהם.