אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תקלדה |
|||
שורה 1:
'''אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים''' הוא [[פתגם]] [[עברית|עברי]] שמקורו בדברי ה[[אמוראים]]. משמעות אמרה זו היא שגם בעת צרה וסכנה גדולה אין לאדם [[יאוש#ביהדות|להתיאש]], ועליו ל[[תפילה (יהדות)|התפלל]] ויוכל על ידי כך לשנות את גזר דינו, קשה ככל שיהיה. ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מיוחסת אמרה זו ל[[חזקיהו המלך]] שאמר אותה בשם [[דוד המלך]].
==מקור הפתגם בתלמוד==
בתלמוד הבבלי, במסכת ברכות, מובא ש[[חזקיהו]] המלך חלה ונטה למות, קיבל נבואה מ[[ישעיהו]] הנביא שהוא ימות: "ויאמר אליו: כה אמר ה', צו לביתך, כי מת אתה ולא תחיה!". לפי הנאמר בתלמוד, חזקיהו אומר לישעיהו: "בן אמוץ, כלה נבואתך וצא. כך מקובלני מבית [[דוד המלך|אבי אבא]], אפילו [[חרב]] חדה מונחת על צוארו של אדם, אל ימנע עצמו מן הרחמים". חזקיהו לא התייאש, התפלל, והחלים ממחלתו לחמש עשרה שנים נוספות של מלכות{{הערה|ראו {{תנ"ך|מלכים ב|כ}}, {{תנ"ך|ישעיה|לח}}, ו({{בבלי|ברכות|י|א}}).}}.
רבי [[חיים בן עטר]] מדגיש שהמדובר הוא אפילו על החרב החדה של [[האנשה של המוות#מלאך המוות ביהדות|מלאך המוות]], והיינו אפילו אם נודע לו שמשמים נגזר דינו למיתה עליו להתפלל משום שיוכל על ידי כך לשנות את גזר דינו{{הערה|"חפץ ה'" לברכות י עמוד א, על פי דברי [[רש"י]] בברכות שם דיבור המתחיל "מקובלני".}}.▼
▲רבי [[חיים בן עטר]] מדגיש שהמדובר הוא אפילו על החרב החדה של [[האנשה של המוות#מלאך המוות ביהדות]], והיינו אפילו אם נודע לו שמשמים נגזר דינו למיתה עליו להתפלל משום שיוכל על ידי כך לשנות את גזר דינו{{הערה|"חפץ ה'" לברכות י עמוד א, על פי דברי [[רש"י]] בברכות שם דיבור המתחיל "מקובלני".}}.
==מתי מותר להתפלל שחולה ימות==
יש [[פוסקים]] שסייגו זאת והתירו להתפלל על חולה שימות אם הוא מתייסר בייסורים{{הערה| ראו [[ר"ן]] ל{{תלמוד בבלי|נדרים|מ}} דיבור המתחיל אין מבקש, על פי {{תלמוד בבלי|כתובות|קד}}.}}, אך יש שאסרו לקרובי המשפחה להתפלל תפילה שכזו אלא עליהם לעולם להתפלל לרפואת החולה{{הערה|ראו חקקי לב של הרב [[חיים פלאג'י]], חלק ראשון יו"ד סימן נ', הביא דבריו הרב [[חיים דוד הלוי]] בשו"ת עשה לך רב חלק ט סימן כב.}}.
| |||