אוניברסיטת א-זיתונה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ישומית->יישומית - תיקון תקלדה בקליק
מ קו מפריד בטווח מספרים, קישורים פנימיים
שורה 5:
לטענתו של ה[[היסטוריון]] התוניסאי חסן חוסני עבדל-ואהאב (1968 - 1884), מדובר במוסד האוניברסיטאי העתיק בעולם הערבי, כיוון ש[[מדרסה|מדרסת]] אז-זיתונה הוקמה עוד בשנת [[737]] (שנת ק"כ אחרי ה[[הג'רה]]) כענף לימודי של "מסגד עץ ה[[זית]]" (ג'מעא אז-זיתונה) וממשיכה להתקיים עד ימינו ברציפות מאז.
 
עם תלמידיו ואנשי הסגל של המוסד נמנו דמויות מפורסמות כמו ההיסטוריון ומבשר ה[[סוציולוגיה]] [[אבן חלדון]] (1406 - 1332) ואחיו, יחיא אבן חלדון (1379 - 1332), התאולוג מוחמד אבן ערפא אל ורע'מי מן [[האסכולה המאלכית]], המלומד האנציקלופדיסט אחמד אבן יוסף אל טיפאשי והנוסע והמספר עבדאללה טיג'אני (מאה ה-14). בין מלמדי המקום ניתן למנות חכמים מ[[אנדלוסיה|אנדלוס]] כמו אבן אל-אבאר (? - 1259), אבן עוספור (? - 1270), חאזים מ[[קרתחנהקרטחנה (ספרד)|קרתחנה]] (? - 1285), אבן אל גמז (? - 1293) וה[[מתמטיקאי]] אל-אבילי (? - 1386). בין האנשים שפקדו את המקום בזמנים מאוחרים יותר ניתן למצוא את הסופר ומנהיג ה[[איגוד מקצועי|איגודים המקצועיים]] טאהר חדאד, הפוליטיקאי והסופר עבד-אל-עזיז א-תעאלבי, ה[[משורר לאומי|משורר הלאומי]] התוניסאי עבד-אל-קאסם א-שבי, התאולוג הרפורמיסטי ה[[אלג'יריה|אלג'יראי]] עבד אל-חמיד בן באדיס וה[[שופט]] והמלומד מוחמד טאהר בן עאשור.
 
==המדרסה==
המדרסה הוקמה בשנת 737, חמש שנים לאחר הקמת המסגד הגדול אז-זיתונה. היא הפכה למוסד חינוך שבו לימדו, פרט ל[[תאולוגיה]] ו[[משפט (דין)|משפט]] ([[פיקה]], [[חדית]] ו[[קוראן]]) לפי תורות האסכולה המאלכית, גם ספרות ו[[מדע]]ים.
 
בין המאות ה-11-99–11 עדיין לא הייתה אז-זיתונה האוניברסיטה הראשונה בחשיבותה ב[[צפון אפריקה|איפריקיה]], כשמעמד הבכורה הוחזק על ידי [[המסגד הגדול בקירואן]]. החל מהמאות ה-13-1212–13 חלה הידרדרות במעמדה של קירואן בעקבות פלישות ה[[באנו הילאל]]. המעבר של בירת איפריקיה אל העיר תוניס החל מתקופת ה[[אל-מוואחידון]] והעלייה לשלטון של השושלת [[חפסים|החפסית]] גרמה להעתקת מרכז הכובד האינטלקטואלי אל אז-זיתונה.
 
כבר מהמאות הראשונות לקיומה קמה במדרסה [[ספריה]] גדולה, שחלקה נחרב באת [[הקרב של תוניס|הקרב בתוניס]] ב-[[1535]] כשהעיר נשדדה על ידי חייליו של [[קארל החמישי]].
שורה 16:
המורים, השייח'ים, היו מלמדים כשנשענו על אחד העמודים ומסביבם התלמידים במעגל. למרות הפשטות לכאורה של התנאים, ההוראה הייתה מאורגנת היטב, לפי כללים מדויקים: מספר השעות, מספר התלמידים לכל מורה, הקוריקולום, והענקת הדיפלומות אחרי בחינה באולם התפילה הגדול של המסגד, בפני חבר בוחנים שכלל את כל הסגל של אז-זיתונה, ולעיתים גם כמה מנכבדי [[המדינה של תוניס|העיר העתיקה של תוניס]]. עם תום מחזור של ארבע שנים, הסטודנט קיבל דיפלומה שנקראה "איג'אזה", ואחרי מחזור של שבע שנים, את הדיפלומה היוקרתית המכונה "טאטוי".
 
הביי של תוניס, [[אחמד ביי בן מוסטפא|אחמד הראשון בן מוסטפא]], שיקם את הספרייה העתיקה בשנת 1840 לערך, ובהשפעתו של המורה וההוגה [[מחמוד כבאדו]] (1871 - 1812), העשיר אותה גם בפרסומים מדעיים חדשים. מאז הספרייה נקראת "אחמדייה".
בהמשך, אוצר הספרייה גדל גם בזכותו של [[חייר א-דין פאשה]] שהוסיף לה ספרים רבים שהוחזקו בעבר במדרסות אחרות ובתי [[זאווייה]] ממקומות אחרים.
 
== תנופה של רפורמות והתעוררות לאומית==
[[קובץ:Tunis Faculté Zaitouna.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בניין של אוניברסיטת אז-זיתונה]]
צאדוק ביי היה הראשון שהנהיג רפורמות במוסד בשנת [[1856]]. הן קיבלו תוקף מחודש בצו שלו מ-[[26 בדצמבר]] [[1875]] שבו צוינו במפורש, בין השאר, המקצועות וספרי הלימוד. בנוסף למדרסת אז-זיתונה הוקמה גם מכללה - [[מכללת צאדיקי]], שמוריה היו בוגרי אז-זיתונה.
 
בתחילת [[המאה ה-20]] האווירה באז-זיתונה הושפעה ממגמות חדשות שעלו באימפריה העות'מאנית ובעולם הערבי ובמיוחד במצרים, כמו למשל לרגל ה[[שביתה|שביתות]] של הסטודנטים ב[[אוניברסיטת אל אזהר]] ב[[קהיר]] בשנת [[1909]], השקפותיו של [[טה חוסיין]] וכך הלאה. האליטה מקומית עצמה הקימה את האיגקוד [[חלדוניה]] בראשותם של שלשה חברי תנועת [[התוניסאים הצעירים]]: עבד אל-ג'ליל זאוש, עלי באש חמבה וחסן גלאטי.
שורה 45:
{{ויקישיתוף בשורה}}
* {{אתר רשמי|http://www.uz.rnu.tn}}
 
* [http://www.isth.rnu.tn/01_Homeshet.html אתר המכון הגבוה לתאולוגיה בתוניס]
* [http://www.isci.rnu.tn/fr/index_fr.php אתר המכון הגבוה לציוויליזציה אסלאמית]