מילה (ניתוח) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏בעת העתיקה: הסרת קטע ללא מקור
←‏בעת העתיקה: הוספת ציטוט ומקור
שורה 8:
המילה החלה להתבצע בתרבויות שונות ב[[אפריקה]] וב[[אסיה]] לפני [[האלף השלישי לפנה"ס]]. התיעוד ההיסטורי הראשון למילה נמצא ב[[מצרים]], באיור שמציג מילת גבר מבוגר, שמתוארך ל-2400 - 2300 לפנה"ס. [[הרודוטוס]], ההיסטוריון ה[[יוון|יווני]] בן [[המאה החמישית לפנה"ס]], הזכיר את המילה ב[[ספר]]ו על דברי ימי הקולחים:
:"הקולכים והמצרים והכושים המה היחידים המלים מימים קדמונים את ערותם. הפיניקים והסורים היושבים בפלשתינה, כפי שהם מודים, למדו מהמצרים, והסורים היושבים על יד הנהר תרמודון ופרתניוס והמקרונים שכניהם אומרים, כי זה כבר למדו זאת מהקולכים. הם לבדם מכל בני-אדם מלים את בשרם, וכנראה מחקים הם בזה את המצרים. אשר למצרים ולכושים, אינני יכול לאמר מי למד ממי, כי כפי הנראה המנהג הוא קדמון"{{הערה|'''כתבי הירודוטוס''', ספר II, סעיף 104 (תרגום [[אלכסנדר שור]]). [http://classics.mit.edu/Herodotus/history.mb.txt דבריו] צוטטו גם בספרו של [[יוסף בן מתתיהו]], '''[[נגד אפיון]]''', [[S:נגד אפיון#כב|מאמר ראשון, פרק כ"ב]]. בן מתתיהו הסיק שבהתייחסותו של הרודוטוס ל"[[סוריה|סורים]] אשר בארץ [[פלשת]]ים" הוא התכוון ליהודים.}}.
הרודוטוס כותב שמטרת המילה הייתה ניקיון: {{מקורציטוטון|את גיד הערוה הם מלים לשם נקיון, כי הם מבכרים להיות נקיים מלהראות יפה}}{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=https://benyehuda.org/read/10919 |כותרת=היסטוריות, מאת הרודוטוס, תרגום: [[אלכסנדר שור]] |תאריך_וידוא=11 באפריל 2020 |מידע נוסף=באתר [[פרויקט בן-יהודה]]}}.}}, אך בין החוקרים ישנם דעות שונות בעניין טעם מנהג המילה בעת העתיקה.
 
===בעת החדשה===