חוה – הבדלי גרסאות

[[פאולוס]] טוען כי ה"צלע" ממנה נבראה האישה כעצם. ב[[האגרתהאיגרת הראשונה אל טימוטיוס|אגרתאיגרת הראשונה אל טימוטיוס]] ב, 11-13 הוא כותב: "האישה תלמד דומם בכל הכנעה ואינני נותן רשות לאישה ללמד אף לא להתנשא על האיש אלא תידום. כי האדם נוצר בראשונה ואחריו חוה". פרשנות נוצרית זו מועידה את האישה להפלייה מתמשכת.{{הערה|[[אמנון שפירא]], '''דמוקרטיה ראשונית במקרא''', תל אביב, הקיבוץ המאוחד, 2009, עמ' 84.}}