מישוש – הבדלי גרסאות

הפילוסוף היווני [[אריסטו]] טען כי חוש המישוש "חרפה היא לנו", משום שנובעים ממנו תחומים כמו [[אירוטיקה]], פעילות [[מיניות|מינית]] ועונג מיני, שלטענתו יש בהם ליקוי לאינטליגנציה של האדם. [[הרמב"ם]] כתב בספרו [[מורה נבוכים]] (חלק ב פרק מ), והסכים עם אמרה זו. לעומתו טען [[הרמב"ן]] (אגרתאיגרת הקודש פרק ב), כי מאחר שהאדם נברא עם חוש המישוש, זהו סימן לכך שמדובר בחוש בריא ותורם: "חלילה אין הדבר כמאמר היווני [אריסטו], לפי שיש במאמרו זה שמץ מינות [אפיקורסות] שאינו מורגש... אבל אנו בני בעלי תורה הקדושה מאמינים שהשם יתברך ברא הכל כפי שגזרה חכמתו, ולא ברא דבר שיהיה בו גנאי או כיעור".