הבדלים בין גרסאות בדף "תומאס הובס"

נוספו 4 בתים ,  לפני חודשיים
מ
הוספת קישור לסובלנות
(ז'אן ז'אק רוסו ==> ז'אן-ז'אק רוסו)
מ (הוספת קישור לסובלנות)
על אף שהובס לא ראה עצמו חלק ממסורת של פילוסופיית "ה[[האמנה החברתית|אמנה החברתית]]" הוא התקבע בתחום ההיסטוריה של הרעיונות כעמוד תווך במסורת זו, שכוללת את הפילוסופים [[ג'ון לוק]], [[ז'אן-ז'אק רוסו]], [[עמנואל קאנט]], [[ג'ון רולס]] ואחרים.
 
כיום ישנה הסכמה רחבה שתורתו המדינית של הובס היא מהחשובות והמשפיעות בהגות המודרנית המוקדמת. עם זאת, חוקרים ופרשנים אינם תמיד מסכימים בשאלה מהי עיקר תרומתו של הובס. קיים ויכוח בשאלה האם הובס קשור בהתפתחות ה[[ליברליזם]] המודרני. כמו כן, חוקרים אינם מסכימים לגבי המידה בה הובס תמך בסובלנותב[[סובלנות]] דתית, וישנה אי הסכמה בנוגע לשאלה באיזו מידה הובס אכן קידם רעיונות אתיאיסטים.{{הערה|A.P. Maritinich, '''The Two Gods of Leviathan: Thomas Hobbes on Religion and Politics'''. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1ff.}}
 
ה[[פסיכולוג]] ה[[קנדה|קנדי]] [[סטיבן פינקר]] בספרו [[המלאכים הטובים של טבענו]] ביסס חלק נכבד מן התזה שלו לגבי דעיכתה של האלימות בעולם על תאוריית הלווייתן של הובס. פינקר התייחס לטענתו של הובס שבחברות אדם פראיות ו[[אנרכיה|אנרכיות]] האלימות צפויה להיות נפוצה יותר מאשר ב[[מדינה|מדינות]] שבהן שליטים וממשל משליטים סדר כאל "[[השערה (מדע)|השערה מדעית]] ניתנת לבדיקה", וטען שהמדע כיום מסוגל לראשונה לבדוק אותה באמצעות נתונים [[תצפית (מדע)|אמפירים]] כמותיים שאספו [[אנתרופולוגיה|אנתרופולוגים]] על אורחות חייהם של [[ציידים לקטים]] וחקלאים-ילידים. מסקנתו של פינקר מבדיקה זו הייתה שהמחקר המודרני הצדיק את טענת הובס ב"לווייתן": "כאשר חיו בני אדם ללא כוח מרכזי שיטיל עליהם את חתיתו, הם חיו במצב של מלחמה" וב"פחד תמידי וסכנת מוות אלים". אך פינקר טען שהמחקר גם הפריך טענות אחרות של הובס בלווייתן: בני חברות שבטיות אינם עסוקים באלימות רוב הזמן, הם משתפים פעולה באופן נרחב עם קרוביהם ובני-בריתם, חייהם רחוקים מלהיות "בודדים", והם "קשים, אכזריים ועניים" רק לפרקים.