הבדלים בין גרסאות בדף "אתה הנחלת"

נוספו 2 בתים ,  לפני שנה
מ
אגרת-איגרת (דרך WP:JWB)
מ (אגרת-איגרת (דרך WP:JWB))
אחרים סברו שהוא שייך ל[[אלעזר הקליר|רבי אלעזר הקליר]], מחברם של רוב הפיוטים המצויים בידינו{{הערה|[[הרמ"א]], בספרו "תורת העולה" חלק ג', פרק ל"ח.}}, ורבים נוספים מביאים אותו כמיוחס לפייטן [[שמעון בן יצחק|רבינו שמעון הגדול]] בן ר' יצחק{{הערה|[[וולף היידנהיים|ר' וולף היידנהיים]] במחזורו לשבועות, הנובר תקי"ט, עמ' 10 ו-139, [[שלום (בן יחזקאל) אלבק|ר' שלום אלבק]] בהקדמתו לספר הראב"ן, וורשה תרס"ה, [[ירוחם פישל פרלא|ר' ירוחם פישל פרלא]] (הגרי"פ) בהקדמתו לביאורו לספר המצוות לר' סעדיה גאון ועוד.}}. יש המייחסים אותו לרבינו [[שמעון ממאנש]]{{הערה|ייתכן שהכוונה אינה למחוז [[מאנש]] אלא לחבל לה-מאן.}}, פייטן צרפתי שחי בסביבות השנים [[ד'ת"ר]]-[[ד'תר"ן]] ([[המאה ה-9]]) והיה מאבותיו של רבי שמעון הגדול{{הערה|שו"ת ה[[מהרש"ל]] סימן כ"ט, ועל פיו [[יצחק אייזיק בן יעקב|רי"א בן יעקב]] ב"אוצר הספרים", ערך "אזהרות"; ובהבנת דברי המהרש"ל הללו טעו הסוברים שר' שמעון הגדול עצמו כתבו.}}.
 
למעשה, ברור כי הפיוט היה ידוע כבר בתקופת אחרוני ה[[גאונים]] ונכתב קודם תקופתו של רס"ג, בן [[המאה ה-9]]; ישנם גם המקדימים את זמנו של המחבר ל[[המאה ה-6|מאה הששית]]{{הערה|ראו [[יונה פרנקל]] במבואו שם, ו[[שד"ל]] בעמ' כ"ד למבואו למחזור בני רומי, ליוורנו תרי"א.}}. יונה פרנקל{{הערה|במבואו ל"מחזור שבועות", שם.}} כתב כי הפיוט התחבר כנראה לאחר חתימת ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]], אך קדם למאה התשיעית, בה חי בעל [[הלכות גדולות]] שהעתיק במניין המצוות שלו את לשון הפיוט. לפי תיארוך זה קדם זמן חיבורו של הפיוט בוודאות לתקופתם של רבינו שמעון הגדול ורבי אליהו הזקן. בנוסף, כנראה שהפיוט חובר בבבל והוא שייך לסוגת הפיוט הבבלי הקדום{{הערה|פרנקל, שם.}}, ולפיכך לא ייתכן שמחברו הוא רבי אלעזר הקליר או לחלופין רבי שמעון ממאנש, אלא פייטן בבלי שזהותו אינה ידועה לנו. יש שהצביעו על ישיבת [[פומבדיתא]] כמקום חיבור הפיוט, בתקופתו של ר' יוסף בר אבא גאון, כלומר בשנים [[814]]-[[816]]{{הערה|[[שלמה זלמן חיים הלברשטם|רשזח"ה]], באגרתבאיגרת ביקורת 2.}}.
 
==הערות שוליים==