האקדמיה האפלטונית – הבדלי גרסאות

←‏פתיח: סכולארכיס > סכולארכס
מ (הוספת קטגוריה:אתונה העתיקה באמצעות HotCat)
(←‏פתיח: סכולארכיס > סכולארכס)
תלמידיו ותלמידותיו של אפלטון לא שילמו [[שכר לימוד]], אך רובם השתייכו למעמדות העליונים שתמכו באקדמיה מבחינה כספית. התלמידים חבשו [[כובעים]] מיוחדים ולבשו גלימות קצרות (וכאן מקורן של התלבושות הנהוגות בטקסים אקדמיים). על שער האקדמיה התנוססה הכתובת: "אין כניסה למי שאיננו בקיא בגאומטריה", ואומנם ה[[מתמטיקה]] וה[[גאומטריה]] תפסו מקום חשוב בתוכנית הלימודים של האקדמיה, לצד הפילוסופיה. תוכנית זו כללה גם [[אסטרונומיה]], [[מוזיקה]], [[משפטים]], וכנראה גם [[ספרות]] ו[[היסטוריה]]. אפלטון ועוזריו ניהלו את הלימודים באמצעות הרצאות, ובצורת הצגת שאלות תוך כדי שיחה על פי שיטת ה[[דיאלקטיקה]] של [[סוקרטס]].
 
תלמידו הגדול של אפלטון באקדמיה היה [[אריסטו]], ששהה שם כעשרים שנה וציפה לרשת את מקומו. אך אחרי מות אפלטון עמד בראש האקדמיה אחיינו [[ספסיפוס]], ואריסטו עזב את אתונה. אחרי מות ספסיפוס עמדו בראש האקדמיה [[קסנוקרטס]], [[פולמון מאתונה (סכולארכיססכולארכס)|פולמון מאתונה]] ו[[קראטס מאתונה]] בזה אחר זה.
 
ב-264 לפנה"ס החלה תקופת האקדמיה התיכונה בראשות [[ארקסילאוס]], ממשיכו של [[פירון מאליס]], מייסד זרם ה[[ספקנות]] ב[[פילוסופיה יוונית|פילוסופיה היוונית]]. בהשפעת רעיונותיו של אפלטון שלפיהם לא ניתן לרכוש ידע באמצעות ה[[חוש]]ים, גרס ארקסילאוס כי "דבר אינו ודאי" וכי יש להסתפק ב[[הסתברות]]. הוא תקף את תורת חכמי [[האסכולה הסטואית]] שלפיה קיימת [[אמת (פילוסופיה)|אמת]] ודאית שהיא ה[[תבונה]] האלוהית המונחת ביסודו של הסדר שב[[היקום|יקום]], ושניתן להגיע אליה באמצעות ה[[היגיון]].