השחתת איבר המין הנשי – הבדלי גרסאות

יש סוגים שונים של מילת נשים, מלאה או חלקית. על פי החדית' מייעץ הנביא למוהלת אום עטיה "ערכי מילה לנשים, אך אל תגזימי, שהרי (מילה חלקית) מוצאת חן ביותר בעיני הבעל ומאירה את פניה (של האישה) בצורה הטובה יותר".{{הערה|[http://www.haderech.co.il/mos-women10.html#_ftnref12 הפולמוס בנושא מילת נשים במצרים, חנה בית-הלחמי]}} הנביא מורה למוהלת לכרות רק את ערלת ה[[דגדגן]] ולהימנע מכריתת הדגדגן עצמו. כריתה מלאה מזהיר הנביא, תביא לאיבוד תאוותה המינית של האישה ואף לסכן את חייה.

 

 

ב[[מצרים]], שם עוברות רוב הנערות מילה, הוציא הנשיא [[חוסני מובארכ]] תקנה בשנת [[1996]] האוסרת על מילת נשים, אלא במקרים של צורך רפואי, ולפי המלצת רופא. תקנה זו נתקלה בהתנגדותם של חוגים אסלאמיים שראו בה הפרה של השריעה ולכן מנוגדת ל[[חוקת מצרים]], בית המשפט העליון של מצרים דחה את עתירת התובעים וקבע שאין בשריעה הלכה ברורה בנושא זה, היות שמסורות החדית' הקשורות לנושא אינן נחשבות מהימנות בהלכה המוסלמית (בטרמינולוגיה הדתית המוסלמית נקרא מקור הלכתי כזה דעיף ضعيف, כלומר "חלש"). אי לכך, אין באיסור על מילת נשים משום הפרה של הנוהג הדתי, לדעת בית המשפט המצרי. גם בקרב המנהיגות הדתית במצרים הדעות חלוקות: הפוסקים הרשמיים - שייח' [[אל אזהר]] הדוקטור [[מוחמד סיד טנטאווי]] והמופתי של מצרים נצר פריד - רואים במעשה נוהג חברתי שאינו קשור לדת. לעומתם השיח' [[יוסוף אל קרדאווי]], המקובל כפוסק בקרב התנועות האסלאמיות, תומך במילה חלקית ובהשארת זכות ההחלטה על המילה בידי ההורים. האיסור מ-1996 לא מנע בפועל את מילת הילדות והנערות שכן קל היה למצוא רופא שיאשר את המילה. ביוני 2007 החליט שר הבריאות המצרי לאסור כליל מילת נשים, אחרי סערה ציבורית עקב מותה של ילדה בת 12 ממינון יתר של חומר [[הרדמה]] שניתן לה בניתוח המילה.{{הערה|1=[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3418914,00.html מצרים: איסור מוחלט על מילת נשים], באתר [[ynet]]