מזבח הזהב – הבדלי גרסאות

מזבח ה[[קטורת הסמים|קטורת]] נועד להעלאת הקטורת בלבד, ודווקא לפי ההוראות שב[[ספר שמות]]: אסור היה להעלות קטורת זרה על המזבח, כלומר קטורת שהוכנה לא על פי ההוראות הכתובות בתורה או קטורת שהוכנה לצורך [[עבודת אלילים]]. בנוסף אסור היה להעלות עליו [[קורבן (יהדות)|קורבנות]] [[קורבן עולה|עולה]], [[קורבן מנחה|מנחה]] ו[[נסך|נסכים]]. רק ב[[יום כיפור|יום הכיפורים]] היה [[הכהן הגדול]] [[הזאה|מזה]] מדם קורבנות החטאת (פר החטאת ושעיר החטאת) על קרנות [[מזבח]] הקטורת{{הערה|1=[[ספר {{תנ"ך|שמות|שמות]] ל, |י}}. לעומת זאת על פי מקור אחר ([[ספר {{תנ"ך|ויקרא|ויקרא]] טז, |יח}}) נאמר שהזיית הדם נעשית על קרנות [[מזבח העולה]] מחוץ ל[[אוהל מועד]]. כך לדברי [[ראב"ע]] (שם) המפרש כ[[פשוטו של מקרא]] וכותב "ויצא אל המזבח - הוא מזבח העולה". זאת בניגוד לפרשנות החז"לית (ראהראו [[רש"י]] שם), הבאה לתרץ את הסתירה בין המקורות.}}.

{{ציטוט|מקור={{מדרש רבה|שמות|לד|ב}}|תוכן=דבר אחר:

ועשו ארון

מפני מה בכל הכלים האלה כתיב ועשית, ובארון כתיב ועשו ארון?

אמר רבי יהודה ב"ר שלום: אמר לו הקב"ה: יבאו הכל ויעסקו בארון, כדי שיזכו כולם לתורה.

אמר רבי שמעון בן יוחאי: ג' כתרים הם:

כתר מלכות וכתר כהונה וכתר תורה

כתר מלכות, זה השלחן, דכתיב בו: זר זהב סביב.

כתר כהונה, זה המזבח, דכתיב בו: זר זהב סביב.

וכתר תורה, זה הארון, דכתיב בו: זר זהב.

למה נכתבים זר ונקראים זר?

אלא לומר לך, אם אדם זוכה נעשים לו זֵר, ואם לאו זָר.

ומפני מה בכולן כתיב ועשית לו ובארון כתיב ועשו עליו?

ללמדך, שכתר תורה מעולה יותר מכולן.